五日一番,赴个程限。有道可谈,有法可演。
不顾碎身如微尘,只要瞎却众生眼。
五日一番,赴个程限。有道可谈,有法可演。
不顾碎身如微尘,只要瞎却众生眼。
这首诗是宋代僧人释慧开所作的《偈颂八十七首》中的第二十六首。它以简洁的语言表达了深刻的禅意。"五日一番,赴个程限",描绘了某种规律或修行的节奏,可能是指僧侣每日的功课或禅定修炼。"有道可谈,有法可演",强调了佛法之道和修行方法的存在,暗示着通过学习和实践可以领悟真理。
然而,后两句"不顾碎身如微尘,只要瞎却众生眼"则显得有些出人意料,具有强烈的反讽意味。"碎身如微尘"比喻个人的渺小和牺牲,而"瞎却众生眼"则是说宁愿牺牲自己,也要使他人(众生)无法看清现实或迷惑于假象。这可能是在表达一种舍己为人的精神,或是对世间迷惑现象的深刻洞察,同时也反映出禅宗追求解脱、破除执着的教义。整体上,这首诗寓含了禅修者对于真理追求的坚定与无私。
疾雷欲破岳,疾风欲翻海。昏昏云气中,稍辨□?嵬。
飘雨杂飞雹,蓬屋响珠琲。
舟子纷相呼,□篙入旁汇。
罅漏何所避,庶几无大悔。
万钧寄弱缆,掣断危可待。
过午天气佳,起视江浼浼。
书生强游衍,有神司其罪。
不见少陵翁,苍溪遗句在。
我老更可憎,比翁穷十倍。
小庭荫碧,遇骤雨疏风,剩红如扫。翠交径小。
问攀条弄蕊,有谁重到。谩说青青,比似花时更好。
怎知道。□一别汉南,遗恨多少。清昼人悄悄。
任密护帘寒,暗迷窗晓。旧盟误了。
又新枝嫩子,总随春老。渐隔相思,极目长亭路杳。
扰怀抱。听蒙茸、数声啼鸟。