坏垣欹径野花幽,肃肃灵祠祀武侯。
红饭一盂村赛晚,黄桑千树庙门秋。
壁间画妓遗巾帼,山下征人役马牛。
太息高麾游渭上,谁都天末大星流。
坏垣欹径野花幽,肃肃灵祠祀武侯。
红饭一盂村赛晚,黄桑千树庙门秋。
壁间画妓遗巾帼,山下征人役马牛。
太息高麾游渭上,谁都天末大星流。
此诗描绘了一幅苍凉而庄重的祭祀场景。首句“坏垣欹径野花幽”,以破败的墙垣和弯曲的小径,以及幽静的野花,营造出一种历史的沧桑感与自然的宁静美。接着,“肃肃灵祠祀武侯”一句,点明了地点与祭祀的对象——诸葛亮,即武侯,通过“肃肃”二字,表现了祠堂的庄严与祭祀的隆重。
“红饭一盂村赛晚,黄桑千树庙门秋。”这两句通过具体的景象,进一步渲染了祭祀的氛围。村民在傍晚时分献上一盂红饭,象征着对先贤的敬意;庙门外,黄桑树千株,秋色满园,既展现了季节的更替,也寓意着时间的流逝与历史的深远。
“壁间画妓遗巾帼,山下征人役马牛。”这两句则通过壁画与现实景象的对比,展现了祠堂内的艺术氛围与外界的劳作景象。壁画中的女子,或许是对诸葛亮生前风采的追忆或象征,而山下的征人与役马牛,则代表了历史的艰辛与人民的劳苦,两者形成鲜明对比,增加了诗歌的深度与情感的丰富性。
最后,“太息高麾游渭上,谁都天末大星流。”这两句表达了诗人对诸葛亮的深深敬仰与惋惜之情。诸葛亮曾游历渭水,其英名与功绩如同天边的大星,虽已陨落,但光芒永存。诗人通过“太息”与“大星流”的比喻,既表达了对诸葛亮的怀念,也寄托了对英雄逝去的感慨与对历史长河中英雄事迹的追思。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘与深沉的情感,展现了对诸葛亮这位历史人物的崇敬与缅怀,同时也反映了诗人对于历史变迁与英雄命运的深刻思考。
雪晴冰泮春生,卧龙跃破重湖浪。
乘时送喜,灵光辉焕,人间天上。
舞榭春融,歌楼月满,尽怀欢畅。
听钲铫共奏,太平风景,尊中酒、休多让。
蓦地轰雷惊放。恣回旋、星流云荡。
沧溟望□,玉京应在,谁探珠藏。
瑞凤斜骞,祥鸾轻翥,竞呈嘉贶。
问何人、巧思飞腾神物,使行诸掌。
闲庭翠暖。怪梧叶、无情先送幽怨。
敲响空阶,不管愁人,临风刚赋秋扇。
西风最惜分离苦,便尽日、萧萧深院。
自那时、蹙损双蛾,怎向这回重展。
休问年来憔悴,绿窗春去后,吟事都懒。
弄影银蟾,轻荡湘波,偏照天涯人面。
芭蕉叶叶篱边碎,又忍卷、珠帘重看。
便唤取玉宇春回,别是一番莺燕。
濛濛疏雨,渐敲朱户,西风吹逗帘旌。
深阁昼眠,重帏暗锁,莺啼残梦偏惊。春尽絮飞轻。
共海棠落去,千片无声。
此际魂销,但将离恨寄春行。清池水上桥横。
被行人遮住,隔岸初晴。
斜日树边,檐前燕子,衔泥虚傍雕楹。人倚越山屏。
是为花憔悴,减却芳情。
冷落香篝,又随云想度长更。