这首诗描绘了一位隐士在深山中的生活景象和心境。诗人通过对自然美景的细腻描写，表达了自己对于世俗纷扰的超脱和追求精神自由的愿望。

"出门山在目"一句直接勾勒出了诗人居住的环境，是一个被群山环绕的地方。接着"杖履三十里，兄弟穿云宿"表明了诗人与外界的联系并不远，但心灵的交流却是超越物质距离的。

"山上有顷田，岩洞多重复"描写的是山中的自然景观，其中"顷田"和"岩洞"都蕴含着时间的沉淀和空间的深邃。"石囤如内空，可容万亿斛"则是对这种自然空间的一种夸张，强调了其广大无边。

接下来的"奇古一仙台，清绝三梵屋"更进一步渲染出一个超凡脱俗的境界，其中"仙台"和"梵屋"都带有道教和佛教中的修行之地的意味，表达了诗人对于精神世界的向往。

"千岁大夫松，万竿君子竹"则是对自然景物的一种拟人化描写，使得这些静默的植物也似乎具有了智慧和品格。"四时风飕飕，多寒而少燠"描绘出山中四季的气候变化，其中"四时"和"多寒而少燠"强调了时间流转和自然界的冷暖交替。

"天低星日近，举首心自肃"则是诗人在面对浩瀚苍穹的宇宙时的内心感受。"不敢高声呼，恐帝谓予黩"表达了诗人对于自然和神灵的一种敬畏之心。

紧接着"转盼四方宽，万山皆俯伏"则是从宏观上描绘出了诗人所处环境的壮丽景象，其中"转盼"和"万山皆俯伏"都形象地表达了自然界对于诗人的包容与压力。

"幽人来避世，松柏可充腹"则是对隐居生活的一种理想化描写。"何劳苦煎炮，自有云蒸熟"则是对这种生活方式的肯定，其中"何劳苦"表达了诗人的轻松态度。

"朝易暮楞严，随意伴幽独"则是对日常生活的一种描述，其中"朝易暮楞严"和"随意伴幽独"都强调了时间的流逝和心灵的自在。

"天下真乐在，安用名利逐"表达了诗人对于世俗功名的超脱态度。"我亦知此乐，倚门望良速"则是对这种精神境界的一种向往，其中"倚门望良速"透露出一种期待和渴望。

最后两句"入山未要深，且归问寝餗。男儿天下志，未忍同草木"表达了诗人对于隐居生活的选择和坚持，以及对于人生志向的不懈追求。"他时素志遂，人进我则缩"则是在强调这种选择的决心，而"来此寄馀生，分此山林福"则是对自己余生的安排和对于自然恩赐的一种感激。

全诗通过对山中生活的描绘，展现了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的深切愿望。这种愿望不仅体现在对自然美景的欣赏上，也体现在对隐居生活方式的选择和坚持上，是一首充满哲理和情感的山水田园诗。