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《送道士薛季昌还山》全文
发布时间:2025-12-06 04:00:36 唐 / 李隆基   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

洞府修真客,衡阳念旧居。

将成金阙要,愿奉玉清书。

云路三天近,松溪万籁虚。

犹期传秘诀,来往候仙舆。

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拼音版原文全文
sòngdàoshìxuēchāngháishān
táng / lóng

dòngxiūzhēnhéngyángniànjiù
jiāngchéngjīnquēyàoyuànfèngqīngshū

yúnsāntiānjìnsōngwànlài
yóuchuánjuéláiwǎnghòuxiān

鉴赏

这首诗是唐代诗人李隆基所作,名为《送道士薛季昌还山》。从诗中可以感受到一种超脱世俗、向往仙境的意境。诗人以深情的笔触描绘了对朋友的不舍和对道家生活的向往。

“洞府修真客,衡阳念旧居。”这里,“洞府”指的是道士修炼之地,而“衡阳”则是古代的地名,也可能象征着诗人心中的一处宁静所在。两句交织出一种对远方故土的怀念和对精神家园的追求。

“将成金阙要,愿奉玉清书。”“金阙”指的是仙界之门,“玉清书”则是道教中传授的秘籍或法术。诗人表达了自己希望能够达到仙境,并且愿意接受道家知识和修炼的愿望。

“云路三天近,松溪万籁虚。”这里,“云路三天近”描绘了一种通过云端直抵天界的想象,而“松溪万籁虚”则是对自然之美与空灵境界的描写。诗人似乎在说,即使是在尘世,也能够感受到仙境的存在。

“犹期传秘诀,来往候仙舆。”这一句表达了诗人希望能够得到道家修炼的秘密,并且期待着与道士朋友之间的交流和会面。这里的“仙舆”是指道士乘坐的仙车,也象征着通向仙界的交通工具。

整首诗通过对自然美景的描绘,表达了诗人对于超脱尘世、追求精神自由与永恒的深切愿望,同时也展现了古代文人对道家文化的崇尚和向往。

作者介绍
李隆基

李隆基
朝代:唐   生辰:685年9月8日-762年5月3日

李隆基(685年9月8日—762年5月3日),即唐玄宗,先天元年(712年)至天宝十五年(756年)在位,因安史之乱而退位,是唐朝在位最长的皇帝,亦是唐代极盛时期的皇帝。唐睿宗李旦第三子,故又称李三郎,母窦德妃。大唐垂拱元年(685年)八月,李隆基生于东都洛阳,生性英明果断,知晓音律,仪表雄伟俊丽。初封楚王,后改封临淄王,历任卫尉少卿、潞州别驾。
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