有明像法披猖后,荷担如来两尊宿。
龙树马鸣齐现身,我闻大地狮子吼。
有明像法披猖后,荷担如来两尊宿。
龙树马鸣齐现身,我闻大地狮子吼。
这首诗是清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》中的第四十六首。它以佛教隐喻的方式表达了一种深刻的思想。"有明像法披猖后"可能指的是在明理或智慧的光照下,过去的谬误和迷惑得以揭示。"荷担如来两尊宿"象征着背负着佛陀教义的重大责任,如来代表佛教中的最高智慧,两尊宿则暗示着双重的权威或重任。"龙树马鸣齐现身"借用了佛教两位重要人物——龙树和马鸣,他们都是佛教哲学的大师,此处表示高深的佛法思想显现出来。"我闻大地狮子吼"则比喻听到真理的声音如同狮子般威猛而震撼,唤醒了人们的内心。
整首诗通过佛教意象,表达了诗人对真理追求的坚定信念以及希望唤醒人们智慧的决心。
万六千年,是仙椿日月,两度阳春。
根柯不随物化,那有新陈。
戏夸悠久,借时光、惊觉时人。
道历管,阶萤万换,悠然唤做逡巡。
老我百无贪羡,羡天芳寿种,掩冉三辰。
谢他流年甲子,已是重轮。
人间春狭,只九旬、斗柄标寅。
更拟向,椿枝倚数,十分取一为真。
是男是女,都有官称。
孙儿仕也登。
时新衣著,不待经营。
寒时火柜,春里花亭。
星辰上履,我只唤卿卿。
寿开八秩,两鬓全青。
颜红步武轻。
定知前面,大有年龄。
芝兰玉树,更愿充庭。
为询王母,桃颗几时赬。