平原行久见山欣,况复初韶霁兖云。
漫说鲁齐青未了,请看天地白中分。
送来寒气迎朝辔,付与吟情寄夕曛。
我向登峰志舒啸,不同七十二朝君。
平原行久见山欣,况复初韶霁兖云。
漫说鲁齐青未了,请看天地白中分。
送来寒气迎朝辔,付与吟情寄夕曛。
我向登峰志舒啸,不同七十二朝君。
这首诗描绘了诗人长途跋涉后,终于见到山景时的喜悦心情。诗中的“平原行久见山欣”一句,生动地展现了诗人对山的渴望和见到山后的欣喜之情。接着,“况复初韶霁兖云”则描绘了雨后初晴,阳光照耀下的山景之美,使整个画面更加生动。
“漫说鲁齐青未了,请看天地白中分”两句,运用对比手法,将山色与天空的颜色进行对比,强调了山的壮丽与广阔。而“送来寒气迎朝辔,付与吟情寄夕曛”则通过自然景象的变化,表达了诗人的情感变化,早晨的寒气与傍晚的余晖,分别对应着诗人内心的宁静与感慨。
最后,“我向登峰志舒啸,不同七十二朝君”一句,表达了诗人登高望远的决心和豪情,与古代帝王的朝政形成鲜明对比,突出了个人情感的释放与追求自由的精神。
整体而言,这首诗以自然景观为载体,抒发了诗人对自由与壮丽山河的向往之情,语言流畅,意境深远,富有哲理。
于维我祖,肇基青阳。挥为弓正,爰氏以张。
厥族孔殷,奕叶振芳。周仲孝显,汉良智彰。
释之平决,博望远扬。折辕有湛,埋轮有纲。
吴惮昭直,蜀贤飞刚。五龙佐宋,九龄辅唐。
睢阳之节,山斗与昂。燕公之文,江汉叵量。
玄素遗直,志和真藏。下迨五季,全义循良。
天水之兴,齐贤慨慷。乖崖崛起,西土是康。
横渠道学,于圣有光。南轩继之,益炽益昌。
天开皇元,有公有卿。凡吾之冑,皆时之望。
繄我王父,更世多故。服戎前茅,艰险伊屡。
其周人急,空橐弗顾。垂百其龄,可灼平素。
父年十八,独任家务。于江于淮,是乱是溯。
以隐于贾,以晦其著。以俭其出,以阜其聚。
以开我人,以笃我祜。余时昉冠,儒雅是慕。
维诗维书,靡旦靡暮。其业未竟,乃仕乃骛。
亲实命之,弗荷恒惧。幸无失坠,以永终誉。
岂曰能官,菽水攸助。甫出五旬,遂引而去。
二子丧一,今惟汝独。汝兄使存,吾岂汝督。
兹因诞辰,略汝之告。彼圣与贤,非四耳目。
第性湛然,不汨于欲。夫道非远,在志之笃。
维志之笃,无坚不窟,无远不躅。
无高不升,无深不瞩。其弱可强,其暗可煜。
铁焉可金,石焉可玉。毋小成是梏,毋细娱是逐。
毋师友是拂,毋祖宗是辱。维人之心,匪恶伊善。
由弗修养,道乃违叛。处彼下流,只将孰怨。
粤天地分,岁月无算。此身始有,胡忍涂炭。
古人遗训,方册具见。吾指其南,汝进毋惮。
《寿子》【元·张养浩】于维我祖,肇基青阳。挥为弓正,爰氏以张。厥族孔殷,奕叶振芳。周仲孝显,汉良智彰。释之平决,博望远扬。折辕有湛,埋轮有纲。吴惮昭直,蜀贤飞刚。五龙佐宋,九龄辅唐。睢阳之节,山斗与昂。燕公之文,江汉叵量。玄素遗直,志和真藏。下迨五季,全义循良。天水之兴,齐贤慨慷。乖崖崛起,西土是康。横渠道学,于圣有光。南轩继之,益炽益昌。天开皇元,有公有卿。凡吾之冑,皆时之望。繄我王父,更世多故。服戎前茅,艰险伊屡。其周人急,空橐弗顾。垂百其龄,可灼平素。父年十八,独任家务。于江于淮,是乱是溯。以隐于贾,以晦其著。以俭其出,以阜其聚。以开我人,以笃我祜。余时昉冠,儒雅是慕。维诗维书,靡旦靡暮。其业未竟,乃仕乃骛。亲实命之,弗荷恒惧。幸无失坠,以永终誉。岂曰能官,菽水攸助。甫出五旬,遂引而去。二子丧一,今惟汝独。汝兄使存,吾岂汝督。兹因诞辰,略汝之告。彼圣与贤,非四耳目。第性湛然,不汨于欲。夫道非远,在志之笃。维志之笃,无坚不窟,无远不躅。无高不升,无深不瞩。其弱可强,其暗可煜。铁焉可金,石焉可玉。毋小成是梏,毋细娱是逐。毋师友是拂,毋祖宗是辱。维人之心,匪恶伊善。由弗修养,道乃违叛。处彼下流,只将孰怨。粤天地分,岁月无算。此身始有,胡忍涂炭。古人遗训,方册具见。吾指其南,汝进毋惮。
https://www.ahchsz.com/shici/pAbnw.html