天经重追远,祭义严求元。
周王甲子旦,汉帝枌榆年。
万骑龙游云,千乘水流川。
式度百辟随,昭明三辰悬。
前驱属长江,后队苞钟山。
建旆既悠悠,伐鼓亦渊渊。
观风辨歌谣,展义惠市廛。
家无冻馁贫,户有诗书弦。
鬯卣申景慕,衢樽燕光天。
祥飙随斗车,湛露濡玉筵。
左史执笔后,太师抱律前。
徵招义诚合,希共八风宣。
天经重追远,祭义严求元。
周王甲子旦,汉帝枌榆年。
万骑龙游云,千乘水流川。
式度百辟随,昭明三辰悬。
前驱属长江,后队苞钟山。
建旆既悠悠,伐鼓亦渊渊。
观风辨歌谣,展义惠市廛。
家无冻馁贫,户有诗书弦。
鬯卣申景慕,衢樽燕光天。
祥飙随斗车,湛露濡玉筵。
左史执笔后,太师抱律前。
徵招义诚合,希共八风宣。
此诗描绘了古代祭祀的宏大场面与庄重氛围。开篇“天经重追远,祭义严求元”点明祭祀活动的重要性和对祖先的追思。接着,“周王甲子旦,汉帝枌榆年”以历史事件作为背景,增强了仪式的神圣感。随后,“万骑龙游云,千乘水流川”通过壮观的景象描写,展现了祭祀队伍的浩大与庄严。
“式度百辟随,昭明三辰悬”描绘了众臣随行,星辰明亮的景象,象征着秩序与光明。接下来,“前驱属长江,后队苞钟山”通过地理元素的对比,进一步强调了仪式的规模与气势。而“建旆既悠悠,伐鼓亦渊渊”则通过动态与声音的描绘,营造出肃穆而又充满力量的氛围。
“观风辨歌谣,展义惠市廛”表现了祭祀活动对社会的影响,不仅在仪式上体现了礼仪之邦的风貌,也惠及了民众的生活。接着,“家无冻馁贫,户有诗书弦”赞美了这种影响带来的社会和谐与文化繁荣。
最后,“鬯卣申景慕,衢樽燕光天”描述了祭祀用品的使用,以及祭祀后的宴饮场景,体现了对祖先的敬仰与对美好生活的向往。“祥飙随斗车,湛露濡玉筵”则以自然景象的融入,增添了仪式的神秘与庄重感。
整首诗通过丰富的意象和细腻的描绘,展现了古代祭祀活动的宏大、庄重与深远意义,同时也反映了诗人对于传统文化的深厚情感与高度认同。