素练宽裁白社衣,普陀烟里现幽姿。
日长读彻楞伽了,闲折柑花供祖师。
素练宽裁白社衣,普陀烟里现幽姿。
日长读彻楞伽了,闲折柑花供祖师。
在这首诗中,诗人以精练的笔触描绘了一幅宁静的佛寺生活图景。开篇“素练宽裁白社衣”一句,便是描写寺中的僧侣们正在制作或整理着简单而纯净的白色袈裟,这些动作充满了禅意,展现了一种超脱尘世的宁静与安详。
接着,“普陀烟里现幽姿”一句,则是描绘佛寺位于普陀山中的景象。普陀山是观音菩萨的道场,在这里不仅有实指的地理位置,更蕴含着深厚的宗教文化和精神寄托。诗人通过“烟里现幽姿”,勾勒出一个既神秘又清晰的寺院轮廓,表达了一种超凡脱俗的境界。
第三句“日长读彻楞伽了”则转向僧侣们的日常修行活动。楞伽,即《楞伽经》,是佛教重要典籍之一。诗人通过“日长读彻”,表达了僧侣们对佛法的深入研习和理解,以及他们在长时间内专注于精神修炼。
最后,“闲折柑花供祖师”一句,则是在表现寺中僧人的另一项日常活动,即在闲暇时刻采摘柑橘之类的果实,用以供奉给先祖师父。这里不仅展示了他们对佛法传承的尊敬,也体现出一种简单而纯粹的生活态度。
整首诗通过简洁明快的语言和精美的意象,展现了一幅寺院僧侣们在日常生活中追求精神净化与升华的情景。
冉冉气候易,秋风凄以清。
屏居意不怿,驾言求友生。
悠悠涉千里,日夕临高城。
四顾田野辟,陇亩互经横。
嘉禾早垂颖,灌木晚凋荣。
人烟何掩霭,流泉激波声。
狐兔时充斥,群鸟欢哗鸣。
烨烨道傍芝,可以制颓龄。
伤哉日月逝,年命易西倾。
谁当共容与,畅此千秋情。
久释樊笼累,养拙甘龙蠖。
九秋兴攀陟,挹袖谐所托。
丹垩抚虚馆,紫烟尚浮阁。
始欣群动息,暂与世缘薄。
玉管促飞鸾,朱羽时鸣雀。平峦收夕霏,远流■归壑。
清宴美芹粟,华年嘻荑萼。
岂乏登高怀,所愧正述作。
悠哉澹忘归,况此成大药。