本是一团血肉,惺惺全借阳神。起居言语是谁灵。
神去更无把柄。说出万般名相,教人转入迷津。
自从今日悟全真。妙语奇言不信。
本是一团血肉,惺惺全借阳神。起居言语是谁灵。
神去更无把柄。说出万般名相,教人转入迷津。
自从今日悟全真。妙语奇言不信。
这首元代纸舟先生的《西江月》短诗,以简洁的语言揭示了人生的虚幻与醒悟的主题。首句“本是一团血肉,惺惺全借阳神”,形象地描绘了人的生命本质,认为人的精神活力源于内在的阳刚之气。接着,“起居言语是谁灵”暗示了日常生活的行动和言语背后是灵魂在主导。
然而,诗人紧接着指出“神去更无把柄”,意味着当生命离开或失去精神支柱时,一切都变得无从把握。随后,“说出万般名相,教人转入迷津”揭示了语言和观念如何容易让人陷入迷惑,失去了真实的自我。
最后两句“自从今日悟全真,妙语奇言不信”,表达了诗人的醒悟,认识到只有亲身经历和内心的洞察才是真实的,外在的名言和奇谈怪论已经不再被他所信奉。整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,引导读者思考生命的意义和追求真理的途径。
考亭夫子小学书,岂非大学之权舆。
修齐治平不出此,欲我小子佩服身心与之俱。
守拙老翁默契此,手抄教子真良图。
日用常行有根本,后来二子皆名儒。
此翁既没不可见,见此手泽当何如。
朝焉展之如当时之面命,暮焉展之似前日之庭趋。
羹墙之见亦若此,寒暑与具无斯须。
百年自我敢废坠,芸香裹里无蠹鱼。
宝此手泽得所宝,不宝明月与璠玙。
斯人即此见至孝,无乃大舜之徒欤。
吁噫,古人陈迹弗复道,且看今人积金万万与子何其愚。
奈何身后肉未冷,遭此不肖荡折而无馀。
何如此翁善遗子,子亦体亲诚不孤。
父慈子孝两相得,足为后世后学之楷模。
《宝泽卷为陈司训题》【明·江源】考亭夫子小学书,岂非大学之权舆。修齐治平不出此,欲我小子佩服身心与之俱。守拙老翁默契此,手抄教子真良图。日用常行有根本,后来二子皆名儒。此翁既没不可见,见此手泽当何如。朝焉展之如当时之面命,暮焉展之似前日之庭趋。羹墙之见亦若此,寒暑与具无斯须。百年自我敢废坠,芸香裹里无蠹鱼。宝此手泽得所宝,不宝明月与璠玙。斯人即此见至孝,无乃大舜之徒欤。吁噫,古人陈迹弗复道,且看今人积金万万与子何其愚。奈何身后肉未冷,遭此不肖荡折而无馀。何如此翁善遗子,子亦体亲诚不孤。父慈子孝两相得,足为后世后学之楷模。
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