影即当身幻，身仍幻影成。
舒真非别果，觉妄是前程。
虫鼠俄肝臂，龙雷忽见声。
此中同异灭，随地了无生。
《禅坐四首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗以禅理为旨归，通过对比和象征手法，探讨了身心、真实与虚妄之间的关系。开篇“影即当身幻，身仍幻影成”两句，以影子比喻人的身体，指出身体和影子都是虚幻的存在，没有独立实体。接着，“舒真非别果，觉妄是前程”则进一步阐述了真实与虚妄的关系，认为真实并非独立于虚妄之外，而是通过觉悟虚妄而显现。后半部分“虫鼠俄肝臂，龙雷忽见声”运用了类比的手法，将微小的虫鼠与巨大的龙雷并置，暗示在大与小、显与隐之间并无绝对界限，一切皆是相对的。最后，“此中同异灭，随地了无生”总结了全诗的主旨，即在禅悟的境界中，所有对立的概念都消融于无形，达到了超越生灭的境界。
整体而言，这首诗通过对身心、真实与虚妄、大小、显隐等概念的辩证思考，展现了禅宗追求的“空”与“无”的哲学理念，以及在这一过程中达到的心灵自由与解脱的状态。
- 作者介绍
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郭之奇
郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。朝代：明 字：仲常 号：菽子 籍贯：广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区） 生辰：1607年－1662年
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