扁舟来往适吾真，却笑旁观道隐沦。
三釜岂无儿可就，百年要与酒相亲。
剩栽梅竹皆缘客，晚得冠裳不语人。
试向南塘问渔牧，定于此老亦沾巾。
《悼蒋升仲承事》全文
- 拼音版原文全文
悼 蒋 升 仲 承 事 宋 /陈 傅 良 扁 舟 来 徃 适 吾 真 ，却 笑 旁 观 道 隐 沦 。三 釜 岂 无 儿 可 就 ，百 年 要 与 酒 相 亲 。賸 栽 梅 竹 皆 缘 客 ，晚 得 冠 裳 不 语 人 。试 向 南 塘 问 渔 牧 ，定 於 此 老 亦 沾 巾 。
- 翻译
- 扁舟来去恰合我心意，却嘲笑旁人选择避世道路。
难道我没有孩子可以培养，只想一生与美酒相伴。
多余的梅竹种植都是为了客人，晚年得到官位也不愿多言。
试着向南塘的渔夫和农人询问，他们定会说，这样的晚年我也感伤流泪。
- 注释
- 扁舟：小船。
来往：来回。
适：适合。
吾真：我的本心。
却笑：反而嘲笑。
旁观：旁人。
道隐沦：避世的道路。
三釜：三个锅，比喻生活所需。
儿可就：孩子可以培养。
百年：一生。
酒相亲：与酒为伴。
剩栽：多余地种植。
梅竹：梅花和竹子。
缘客：为了客人。
冠裳：官位。
不语人：不愿多言。
南塘：南方的池塘。
渔牧：渔夫和农人。
此老：这样的老人。
沾巾：感伤流泪。
- 鉴赏
这首诗是宋代学者陈傅良所作的《悼蒋升仲承事》，表达了对友人蒋升仲的深深怀念和对其人生态度的赞赏。首句“扁舟来往适吾真”描绘了蒋升仲自由自在的生活方式，如同扁舟在水上漂泊，追求内心的真我。次句“却笑旁观道隐沦”则写出他对世俗名利的淡然态度，笑对世间的纷扰，选择隐逸之道。
第三句“三釜岂无儿可就”中的“三釜”象征物质生活，暗示蒋升仲虽然家境尚可，但他并不看重这些，更重视精神上的追求。第四句“百年要与酒相亲”进一步揭示了他的生活情趣，他选择与酒为伴，享受人生的闲适时光。
第五句“剩栽梅竹皆缘客”表达他对友情的珍视，通过种植梅竹来款待来访的朋友。最后一句“晚得冠裳不语人”暗指蒋升仲晚年虽有官位，但并不张扬，保持低调，不轻易与人言说，体现了他的谦逊和淡泊。
结尾处，“试向南塘问渔牧，定于此老亦沾巾”，诗人设想询问渔夫和农人，他们定会因蒋升仲的高尚品格而感动落泪，表达了对故人的深深哀思和敬仰之情。整首诗情感真挚，通过对蒋升仲生活的描绘，展现了其独特的人格魅力。
- 作者介绍
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陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。朝代：宋
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