玉液草能红,大药与相通。
偏匮草砂子,见宝有殊功。
玉液草能红,大药与相通。
偏匮草砂子,见宝有殊功。
这首诗由唐代诗人白云仙人所作,名为《灵草歌三十九首》之其七,专咏玉液草。玉液草在诗中被赋予了神奇的力量和价值,象征着珍贵的药材或精神上的宝物。
首句“玉液草能红”,以“玉液”形容草的珍贵与纯净,而“红”则暗示了草的活力与生命力,两者结合,描绘出玉液草独特的魅力与价值。接着,“大药与相通”,进一步强调了玉液草在医药学中的重要地位,它与“大药”相提并论,意味着此草具有极高的药用价值,能够治疗各种疾病,甚至拥有特殊的功效。
随后,“偏匮草砂子”,这里的“偏匮”可能是指草药的筛选或提炼过程,通过这一过程,玉液草与“草砂子”(可能是草药的细碎部分)结合,展现出其独特之处。这句诗暗示了玉液草与其他草药材料的巧妙融合,能够发挥出超越单一成分的特殊效果。
最后,“见宝有殊功”,直抒胸臆,表达了对玉液草的赞美之情。这句话不仅强调了玉液草作为宝物的独特价值,还暗示了它在特定情况下能够发挥出非凡的功效,无论是对于个人健康还是精神层面,都有着不可忽视的作用。
综上所述,这首诗通过对玉液草的描绘,展现了其在医药学领域的重要地位以及其蕴含的神秘力量,同时也表达了对这种珍贵草药的赞美与敬仰。
我生随缘穷水陆,十年六度践场屋。
焦尾徒伤在爨桐,不材敢望千霄竹。
一官滥厕中书省,东涂西抹难免俗。
晴阊寥廓鸿鹄翔,倦羽不乔入幽谷。
到家未久强出游,离愁满载南浦舳。
妻孥怪骂行不归,身如逋户逃捉扑。
我行初见菊花黄,我归将及菖蒲绿。
自叹命宫坐磨蝎,幼婴忧闵悲风木。
寒儒菹饭难主张,客舍黄粱今又熟。
四十不作黑头公,三刀枉说益州牧。
穷愁郁郁是东野,进退皇皇怜孝叔。
蓬山楼阁望逶迤,多少神仙美冠玉。
齿摇发落渐衰零,嘲诮任人羞报复。
争名仅得豹留皮,养拙尤防蛇画足。
几辈炎隆遭绝灭,惟有翰林擅清福。
同年诸子鳌顶行,下界峰峦皆俯伏。
感君厚意起褰裳,席帽未离惭我独。
《将发韶州子箴嘱予早日还都明岁仍应礼部试感其意厚自悔蹉跎因叠前韵以谢》【清·江人镜】我生随缘穷水陆,十年六度践场屋。焦尾徒伤在爨桐,不材敢望千霄竹。一官滥厕中书省,东涂西抹难免俗。晴阊寥廓鸿鹄翔,倦羽不乔入幽谷。到家未久强出游,离愁满载南浦舳。妻孥怪骂行不归,身如逋户逃捉扑。我行初见菊花黄,我归将及菖蒲绿。自叹命宫坐磨蝎,幼婴忧闵悲风木。寒儒菹饭难主张,客舍黄粱今又熟。四十不作黑头公,三刀枉说益州牧。穷愁郁郁是东野,进退皇皇怜孝叔。蓬山楼阁望逶迤,多少神仙美冠玉。齿摇发落渐衰零,嘲诮任人羞报复。争名仅得豹留皮,养拙尤防蛇画足。几辈炎隆遭绝灭,惟有翰林擅清福。同年诸子鳌顶行,下界峰峦皆俯伏。感君厚意起褰裳,席帽未离惭我独。
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钱塘江头舟夜泊,涛声欲卷秋云落。
江寒风系不成梦,推篷看月罗衣薄。
榜人夜起说潮生,十担行装一叶轻。
随潮忽起又忽落,扁舟难与洪涛争。
潮声偏恐远来客,小舟上下如鱼掷。
茫茫一望四无际,浩渺江涛浸蟾魄。
遥峰三叠五叠青,潮头千点万点白。
拥衾欲寐梦还醒,把酒独酌酬江灵。
须臾潮落舟亦定,江清月堕星荧荧。
淮阴一生误在报,谓我报人人报我。
解衣推食当酬恩,鸟尽弓藏竟罹祸。
王孙一饭母先哀,望报分明指祸胎。
可怜觖望夷钟室,何似全身返钓台。
张韩以外功皆狗,张也辟谷韩授首。
奇才感动两神人,一黄石公一漂母。