山驾严装羽队分，敕书先下玉晨君。
明知不比人间别，亦自含凄望碧云。
《恭送昙阳大师六首·其六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘的是恭送昙阳大师的场景，以道教仪式的庄重氛围开篇，"山驾严装羽队分"形象地展现了送行队伍的威仪和法师出行的神圣感。"敕书先下玉晨君"一句，通过"敕书"和"玉晨君"暗示了皇帝或仙界的权威，表明此次送别非同寻常。
"明知不比人间别"表达了诗人对大师即将离开人世的深深理解，虽然他明白这次分别不同于世俗的离愁，但仍充满了哀伤之情。最后一句"亦自含凄望碧云"，通过"含凄"直接抒发了诗人内心的悲凉与对大师的依依不舍，以眺望碧云的景象寄托对远方法师的祝愿和思念。
总的来说，这首诗以道教元素为背景，寓情于事，表达了诗人对昙阳大师的敬仰和离别的深情，具有浓厚的宗教情感色彩。
- 作者介绍
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屠隆
屠隆（1544-1605年），字长卿，一字纬真，号赤水、鸿苞居士，浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士，曾任礼部主事、郎中等官职，为官清正，关心民瘼，后罢官回乡。屠隆是个怪才，好游历，有博学之名，尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏，还演戏，其家中便自办有戏班，还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络，血脉贯通”，“不用隐僻学问，艰深字眼”，他甚至编导过整出戏无曲，宾白演出始终（话剧的雏形），广受欢迎。朝代：明
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《赠二苏公》【宋·陈师道】岷峨之山中巴江，桂椒楠栌枫柞樟。青金黄玉丹砂良，兽皮鸟羽不足当。异人间出骇四方，严王陈李司马扬。一翁二季对相望，奇宝横道骥伏箱。谁其识者有欧阳，大科异等固其常。小却盛之白玉堂，典谟颂雅用所长。度越周汉登虞唐，千载之下有素王。平陈郑毛视荒荒，后生不作诸老亡。文体变化未可量，万口一律如吃羌。妖狐幻人犬陆梁，虎豹却走逢牛羊。上帝惠顾祓不祥，天门夜下龙虎章。前驱吴回后炎皇，绛旂丹毂朱冠裳。从以甲胄万鬼行，乘风纵燎无留藏。天高地下日月光，授公以柄扶病伤。士如稻苗待公秧，临流不渡公为航。如大医王治膏肓，外證已解中尚彊。探囊一试黄昏汤，一洗十年新学肠。老生塞口不敢尝，向来狂杀今尚狂，请公别试囊中方。
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