封开白云起，汉帝坐斋宫。
望在泥金上，疑生秘玉中。
攒柯初缭绕，布叶渐蒙笼。
日观祥光合，天门瑞气通。
无心已出岫，有势欲凌风。
倘遣成膏泽，从兹遍大空。
《白云起封中诗》全文
- 拼音版原文全文
白 云 起 封 中 诗 唐 /吕 温 封 开 白 云 起 ，汉 帝 坐 斋 宫 。望 在 泥 金 上 ，疑 生 秘 玉 中 。攒 柯 初 缭 绕 ，布 叶 渐 蒙 笼 。日 观 祥 光 合 ，天 门 瑞 气 通 。无 心 已 出 岫 ，有 势 欲 凌 风 。倘 遣 成 膏 泽 ，从 兹 遍 大 空 。
- 翻译
- 白云翻腾开启，汉朝皇帝静坐斋宫。
目光落在金色的书卷上，仿佛秘藏的美玉中生出疑惑。
繁密的树枝开始缠绕，叶片铺展逐渐笼罩。
日观峰上祥光汇聚，天门间瑞气相通。
它无心间已突破山峦，有力量欲乘风而上。
若能化作甘霖，将从此洒满广袤天空。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅帝王观赏到来自天界的祥瑞景象的画面。诗中的“汉帝”指的是汉朝的皇帝，而“坐斋宫”则表明他在专门用于礼佛或修道的斋宫中进行这种观赏活动。
首句“封开白云起”，通过对白云的描绘，营造出一种超凡脱俗、神秘莫测的氛围。这里的“封”可能指的是天界的门户，而“白云起”则象征着祥瑞之气的到来。
接下来的“汉帝坐斋宫”，进一步强化了皇帝在这种场合下的庄严与神圣感。紧接着的“望在泥金上，疑生秘玉中”，则通过汉帝的视角，表达了一种对仙境或者神圣之物的向往与探索。在古代文化中，“泥金”、“秘玉”常常象征着珍贵和纯净，因此这里可能是在暗示皇帝对于那些超凡脱俗之物的渴望。
“攒柯初缭绕，布叶渐蒙笼”，则描写了祥瑞云气逐渐充盈、扩散的情景。这里的“攒柯”和“布叶”都是形容云气蓬勃、层层叠叠之状，而“初缭绕”、“渐蒙笼”则表明这一过程是缓慢而又自然地进行。
“日观祥光合，天门瑞气通”，诗人通过汉帝的日常观赏，突显了祥瑞之气与天界之间的联系，以及这种景象所带来的吉庆感。这里的“日观”表明这是一种经常发生的情景，而“祥光合”、“瑞气通”则强调了这种现象的美好和神圣。
最后两句“无心已出岫， 有势欲凌风。倘遣成膏泽，从兹遍大空。”表达了一种超脱尘世、追求更高境界的愿望。“无心”、“有势”都是形容一种自然而然、不受外界干扰的状态，而“已出岫”和“欲凌风”则是对这种境界的一种描绘，意味着超越世间一切。最后，“倘遣成膏泽，从兹遍大空”，则是在表达一旦达到这一境界，就会像春雨般普降大地，润物细无声。
总体来说，这首诗通过对汉帝观赏祥瑞景象的描写，展现了古人对于神圣之物和超凡脱俗世界的向往，以及这种追求所带来的精神满足感。
- 作者介绍
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吕温
吕温（771～811） 字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。朝代：唐 籍贯：唐河中（今永济市） 生辰：771～811
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