紫云缭绕玉城开,张许真人入奏台。
大帝正签雷雨事,宝函捧出又回来。
紫云缭绕玉城开,张许真人入奏台。
大帝正签雷雨事,宝函捧出又回来。
这是一首描绘仙境与神仙活动的诗句,充满了奇幻色彩和超自然的元素。诗人通过对紫云、玉城、真人以及大帝等意象的运用,营造出一种仙界会议的宏大场景。
"紫云缭绕玉城开" 这一句设置了一种梦幻般的境界,紫云环绕,玉城启闭,这不仅是对仙境之美的描绘,也暗示了仙门的隐秘和神奇。玉城在这里象征着纯洁高远,是仙人的居所。
"张许真人入奏台" 中的“真人”通常指道教中的修炼者,他们拥有超凡脱俗的能力。在这句中,真人进入奏台,可能是在向大帝汇报某种信息或是进行某种仪式,这增添了仙界活动的庄重感。
"大帝正签雷雨事" 这里的大帝可能指的是道教中的最高神灵,或是掌管天气的神明。"正签"意味着在处理与雷雨有关的事情,显示出大帝对自然现象的控制力和权威。
"宝函捧出又回来" 宝函常指装有珍贵物品的匣,捧出宝函可能是为了取用其中的神器或重要文书。"又回来"则可能暗示着仪式的完成或者任务的圆满结束,这也体现了仙界活动的周到和严谨。
总体来看,这首诗通过对仙境、神仙以及他们之间互动的描绘,展现了一种超脱尘世、崇高神秘的意境。
沐侯风月浩无边,但置琴书不置田。
豪来直欲手擎天,山河带砺世世传。
气如长虹吸百川,中原豪杰谁能先。
我来滇南结宿缘,一团春意暖于绵。
锦衣光炫彩云鲜,笔底倒流三峡泉。
称量国事如持权,力追古作希前贤。
堂堂虎帐惟青毡,秋水芙蓉出自然。
平生济弱兼扶颠,青天白日绝无偏。
客来投辖思久延,竹头木屑无不怜。
兴酣击筑浪呼拳,一食何须费万钱。
江河之流起滴涓,妙年勋业须慎旃。
仰当弥高钻弥坚,等閒超出三乘禅,能文能武真神仙。