旧是云山自在身,误将书剑逐风尘。
犊车何日移家去,还作条桑种杏人。
旧是云山自在身,误将书剑逐风尘。
犊车何日移家去,还作条桑种杏人。
这首诗描绘了一位诗人对自由生活的向往与对田园生活的憧憬。首句“旧是云山自在身”,诗人自述过去如同云游四海的山中隐士,生活自由自在,不受世俗束缚。然而,“误将书剑逐风尘”一句转折,透露出诗人可能曾为了追求学问或理想而涉足尘世,经历了一些波折或不如意。
接下来,“犊车何日移家去”表达了诗人内心深处对回归宁静生活的渴望,希望有一天能像牧童驾车般轻松地离开尘嚣,回到自己心灵的归宿。最后一句“还作条桑种杏人”,则进一步描绘了诗人理想的晚年生活——在田园中种植桑树和杏树,过着与自然和谐共生的简单生活,体现了他对自然之美的热爱以及对田园生活的向往。
整体而言,这首诗通过对比过去与现在的状态,表达了诗人对自由与宁静生活的追求,以及对自然与田园生活的向往,展现了其深邃的人生思考和情感世界。
皇祖有训。民可近。不可下。民惟邦本。本固邦宁。
予视天下愚夫愚妇。一能胜予。怨岂在明。
不见是图。予临兆民。懔乎若朽索之驭六马。
为人上者。奈何不敬。训有之。内作色荒。外作禽荒。
甘酒嗜音。峻宇雕墙。有一于此。未或不亡。
惟彼陶唐。有此冀方。今失厥道。乱其纪纲。
乃底灭亡。明明我祖。万邦之君。有典有则。
贻厥子孙。关石和钧。王府则有。荒坠厥绪。
覆宗绝祀。呜呼曷归。予怀之悲。万姓仇予。
予将畴依。郁陶乎予心。颜厚有忸怩。弗慎厥德。
虽悔可追。