不食非关药，天生是女仙。
见人还起拜，留伴亦开田。
无窟寻溪宿，兼衣扫叶眠。
不知何代女，犹带剪刀钱。
《赠不食姑》全文
- 翻译
- 不吃药并非因为排斥，天生就像仙女一般。
遇见人还会起身行礼，也会留下同伴一起耕田。
没有固定的居所，沿着溪流寻找住处，多穿衣服扫净落叶便能安睡。
不知道是哪个时代的女子，仍然带着作为信物的剪刀钱。
- 注释
- 不食：不吃。
非关药：不是因为药物的原因。
天生：自然地。
女仙：仙女。
见人：遇见人。
还起拜：会起身行礼。
留伴：留下同伴。
开田：耕种田地。
无窟：没有固定的住所或洞穴。
寻溪宿：沿着溪流寻找住宿的地方。
兼衣：多穿衣服以保暖。
扫叶眠：清扫落叶用来睡觉。
不知：不清楚。
何代女：哪个时代的女子。
犹带：仍然携带。
剪刀钱：古代的一种货币或女性随身携带的信物。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位自在自然、不食人间烟火的仙女形象。"不食非关药，天生是女仙"表明她并非普通之物，而是一位自然界中天成的仙女。这位仙女见到人时还会起身行拜礼，显示出她的谦逊与修养。"留伴亦开田"则透露出她即使在独处之时，也能自给自足，不依赖他人。
"无窟寻溪宿，兼衣扫叶眠"写出了仙女对自然环境的顺应与和谐，她不需要人类的庇护，可以在山谷之间自由地宿营。即便是在野外，她也能够找到温暖的物品（兼衣）来抵御寒冷，并且用树叶铺成床褥以安然入睡。
最后两句"不知何代女，犹带剪刀钱"则给仙女增添了一丝神秘色彩。剪刀钱是古代的一种货币，这里可能象征着她与世俗的某种联系，或许是她曾经与人间有过交集的痕迹。同时，诗句中的"不知何代女"也强化了仙女超脱尘世、难以捉摸的特质。
整首诗通过对自然景物和仙女行为的细腻描写，展现了一种超然物外、与自然合一的生活状态。同时，它也留给读者无尽的想象空间，让人在阅读中感受到一种难以企及的美好境界。
- 作者介绍
-
于鹄
于鹄，大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。朝代：唐
- 猜你喜欢
十二时（秋夜）
晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。
觉翠帐、凉生秋思。
渐入微寒天气。
败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。
更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。
天怎知、当时一句，做得十分萦系。
夜永有时，分明枕上，觑着孜孜地。
烛暗时酒醒，元来又是梦里。
睡觉来、披衣独坐，万种无憀情意。
怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。
祝告天发愿，从今永无抛弃。
归园田居 其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
饮酒 二十
羲农去我久，举世少复真。
汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新，洙泗辍微响，漂流逮狂秦。
诗书复何罪？
一朝成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲。
终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬误，君当恕醉人。
归园田居 其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
(墟曲中 一作：墟曲人)相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
归园田居 其五
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。