九官各让德，不闻陶虞时。
稼穑命后稷，典乐客伯夔。
掌教固在契，职工乃为垂。
益使掌山泽，让朱虎熊罴。
咎繇慎恤刑，所以佐治之。
禹独明五服，采色在彰施。
山龙七政绘，藻火粉米絺。
由之自轩辕，制用易卉皮。
穷亘亿兆岁，所以资礼仪。
衮旒正斧扆，垂拱安无为。
天下盛观感，于变风乃丕。
周官备缝人，至意良在兹。
玄紞与纮綖，王后夫人宜。
自命妇以下，朝祭递参差。
后夫以艺专，而乃冠贱卑。
国初具六官，百工相师师。
金玉虽异局，御秩并三司。
子孙世其官，庭阶足兰芝。
彬彬台省中，颇愧老书诗。
书诗岂不好，错置行与知。
我知尔不能，尔行我乃奇。
嗟哉圣人学，而肆巧与欺。
士行苟蔑裂，我且谓士蚩。
士蚩工乃慧，曷敢贱视其。
早信远圭币，孰忍弃弓箕。
客冠不胜簪，我发短于丝。
《赠缝人》【元·丁复】九官各让德，不闻陶虞时。稼穑命后稷，典乐客伯夔。掌教固在契，职工乃为垂。益使掌山泽，让朱虎熊罴。咎繇慎恤刑，所以佐治之。禹独明五服，采色在彰施。山龙七政绘，藻火粉米絺。由之自轩辕，制用易卉皮。穷亘亿兆岁，所以资礼仪。衮旒正斧扆，垂拱安无为。天下盛观感，于变风乃丕。周官备缝人，至意良在兹。玄紞与纮綖，王后夫人宜。自命妇以下，朝祭递参差。后夫以艺专，而乃冠贱卑。国初具六官，百工相师师。金玉虽异局，御秩并三司。子孙世其官，庭阶足兰芝。彬彬台省中，颇愧老书诗。书诗岂不好，错置行与知。我知尔不能，尔行我乃奇。嗟哉圣人学，而肆巧与欺。士行苟蔑裂，我且谓士蚩。士蚩工乃慧，曷敢贱视其。早信远圭币，孰忍弃弓箕。客冠不胜簪，我发短于丝。
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这首诗是元代诗人丁复所作的《赠缝人》，通过对古代官员职责的描绘，赞美了缝人的技艺和他们在礼仪制度中的重要地位。诗中提到“九官各让德”体现了古代官员的谦让精神，后稷负责农事，伯夔负责音乐，契和垂则掌管教育和工艺，咎繇注重刑法，禹制定服饰等级，缝人则负责制作礼服，他们的工作对社会秩序和礼仪发展至关重要。
诗中还提到，从轩辕开始，礼仪制度不断演变，缝人的技艺也随着时代进步。缝人的工作从宫廷扩展到贵族之家，从王后夫人到各级命妇，都有其细致的规定。诗人感慨，尽管书诗记载了这些知识，但实际操作中，缝人的技艺和智慧被低估了。他强调，如果能早些认识到缝人的重要，就不会轻视他们的贡献。
最后，诗人以“客冠不胜簪，我发短于丝”作结，表达了对缝人技艺精湛和岁月流逝的感慨，同时也揭示出对传统工艺和人才价值的尊重。整首诗语言流畅，内涵丰富，展现了对古代工匠精神的敬仰和对社会分工的深刻理解。
篆车创始自稚轮，筦簟从初但蒲稿。
诗到晚唐非不佳，少似国风能理到。
嗟予耄矣弃颖泓，卧病终年长却扫。
客无脱屦一榻悬，人不到门群雀噪。
敢意支郎念岑寂，时将妙语起衰老。
若人搜句乃馀事，虽不雕镌自精好。
况于佛祖可呵骂，岂无魔外宜攻讨。
早办山居一把茅，为我长歌歌證道。