莫论西竺与南华,了得真筌只一家。
声色外来无物我,茫茫名利是空花。
《题晞上人齐物堂》【宋·金君卿】莫论西竺与南华,了得真筌只一家。声色外来无物我,茫茫名利是空花。
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莫mò论lùn西xī竺zhú与yǔ南nán华huá,了le得dé真zhēn筌quán只zhī一yī家jiā。
声shēng色sè外wài来lái无wú物wù我wǒ,茫máng茫máng名míng利lì是shì空kōng花huā。
这首诗是宋代诗人金君卿所作的《题晞上人齐物堂》。诗人通过对西竺和南华的比较,强调真正的智慧或佛法精髓只存在于一个共同的源头。他进一步阐述,声色这类外在现象并无固定的自我和他者之分,都是虚幻不实的,如同名利世界的幻象。整体来看,这首诗寓含了佛教中"齐物论"的思想,即世间万物平等无差别,追求超越世俗的境界。诗人以简洁的语言揭示了对人生哲理的深刻洞察。
山势盘纡是几重,溪行乱石水溶溶。
东西路口分双洞,苍翠群中起一峰。
石上仙翁留去迹,壁间羽客有吟踪。
夜分不是红尘境,清梦回时晓殿钟。
《游九锁》【宋·曾旼】山势盘纡是几重,溪行乱石水溶溶。东西路口分双洞,苍翠群中起一峰。石上仙翁留去迹,壁间羽客有吟踪。夜分不是红尘境,清梦回时晓殿钟。
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桂魄初生出翠台,玉人拜祝久徘徊。
非唯月月长相见,更愿重重喜庆来。
《宫词·其五十五》【宋·周彦质】桂魄初生出翠台,玉人拜祝久徘徊。非唯月月长相见,更愿重重喜庆来。
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闻道华阳客,儒衣谒紫微。
旧山连药卖,孤鹤带云归。
柳市名犹在,桃源梦已稀。
还家见鸥鸟,应愧背船飞。
《还俗道士》【宋·李之仪】闻道华阳客,儒衣谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。柳市名犹在,桃源梦已稀。还家见鸥鸟,应愧背船飞。
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鹅儿成队草成茵,来往驯鸦喜趁人。
却恐城中无此况,莫辞辛苦且逡巡。
《路西田舍示虞孙小诗二十四首·其十》【宋·李之仪】鹅儿成队草成茵,来往驯鸦喜趁人。却恐城中无此况,莫辞辛苦且逡巡。
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风吹苏小门前柳,雨暗罗敷陌上桑。
遥想锦江春色暖,被花恼得少陵狂。
《次韵次卿林下行歌十首·其一》【宋·周紫芝】风吹苏小门前柳,雨暗罗敷陌上桑。遥想锦江春色暖,被花恼得少陵狂。
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地肺闻名久,崇宁请祝初。
仙家岂兴废,物理自乘除。
羽客论欢旧,红炉劝坐俱。
斯须竟何有,聊复慰穷途。
《书崇宁观黄道士火匮壁》【宋·李之仪】地肺闻名久,崇宁请祝初。仙家岂兴废,物理自乘除。羽客论欢旧,红炉劝坐俱。斯须竟何有,聊复慰穷途。
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