运命满悠悠，人生浪聒聒。
死时天遣死，活时天遣活。
一旦罢因缘，千金须判割。
饶君铁瓮子，走藏不得脱。
《诗并序·其七十一》全文
- 鉴赏
这首诗以深沉的哲理和生动的语言，探讨了生命与命运的主题。诗人王梵志通过“运命满悠悠，人生浪聒聒”开篇，将人生的无常与命运的不可捉摸形象地描绘出来，仿佛生命如同波涛汹涌的大海，充满了不确定性和喧嚣。
接着，“死时天遣死，活时天遣活”一句，揭示了生死皆由天定的宿命观，暗示了人在生死面前的无力感。这种对命运的深刻理解，既包含了对生命的敬畏，也蕴含着对命运的无奈接受。
“一旦罢因缘，千金须判割”则进一步阐述了命运的不可逆转性，即使拥有再多财富（“千金”），也无法改变命运的安排（“判割”）。这句诗强调了命运的最终裁决力，让人深思个人努力与命运之间的关系。
最后，“饶君铁瓮子，走藏不得脱”以夸张的手法，比喻即使是最坚固的防御（“铁瓮子”），在命运面前也无处可逃。这句话强烈地表达了命运的绝对力量，以及人对于命运无法控制的无奈。
整体而言，这首诗通过对命运的深刻反思，展现了诗人对生命本质的独到见解，以及对命运不可抗拒性的深刻领悟。它不仅是一首哲学思考的诗作，也是对人生百态的深刻洞察和对命运哲学的精辟阐述。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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吕成公宽平通鉴佚老三帖赞
治粹于隆古，元凯之懿，根于笃诚。
世泽未倾，英髦代兴。非不卓荦，绝乎径庭。
而斯道之正，独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。
岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。
儒服独立，出于簪缨。百圣微言，阐我金籯。
使万世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。
正传未坠而迄续，绝学将晦而复明。
所谓派徐历许，沿申溯荣。篑覆基峙，源澄流清。
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至于道以身立，忠以死争。
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其昆弟刚毅之操，家庭讲贯之精，又何其集义之不馁，而为人之难能也。
我读五帖，言言典型。文史潘吴，诗书邵程。
望群贤于忠谠，验本体于宽平。
则虽小而见诸简牍之接物，亦奚以异于埙篪之同声。
晻若前陈，如龟之明。仁远德輶，欲举曷胜。
于戏二难，古谁与京。倡与和与，展也其成。
《吕成公宽平通鉴佚老三帖赞》【宋·岳珂】治粹于隆古，元凯之懿，根于笃诚。世泽未倾，英髦代兴。非不卓荦，绝乎径庭。而斯道之正，独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。儒服独立，出于簪缨。百圣微言，阐我金籯。使万世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。正传未坠而迄续，绝学将晦而复明。所谓派徐历许，沿申溯荣。篑覆基峙，源澄流清。殆匪一日之积，偶然而生。至于道以身立，忠以死争。斡泰否之机，开剥复之萌。其昆弟刚毅之操，家庭讲贯之精，又何其集义之不馁，而为人之难能也。我读五帖，言言典型。文史潘吴，诗书邵程。望群贤于忠谠，验本体于宽平。则虽小而见诸简牍之接物，亦奚以异于埙篪之同声。晻若前陈，如龟之明。仁远德輶，欲举曷胜。于戏二难，古谁与京。倡与和与，展也其成。
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