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《予与王瞻叔韩通一林梅卿余知默徐彦才六人皆同庚也一登政路五上禁涂其四久已物故所存者独知默与予耳今日得报知默又已云亡念年齿至此予亦岂久于世者乎怅然有感于怀因成数语以自解》全文
发布时间:2025-12-06 16:13:13 宋 / 吴芾   形式: 古风

同庚非不多,达者能有几。

七十二年间,六人而已矣。

其四迹已陈,止予二人尔。

今朝闻讣音,其一又不起。

嗟予独何人,偶尔未见鬼。

自度如许衰,宁久红尘里。

念此梦幻身,谁能保终始。

失者虽或非,得亦未为是。

死者固可悲,生亦不足喜。

幸然已挂冠,万事不到耳。

何妨日凭栏,乐此佳山水。

仍更日开尊,赏此新桃李。

时时命歌童,唱个陶真理。

倘或未溘然,亦足娱暮齿。

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鉴赏

这首诗歌的是同庚之交的珍贵与短暂,诗人通过对朋友中逝者的追忆和现实中的孤独感受,表达了对生命无常和人世难得的深刻感慨。诗中“嗟予独何人,偶尔未见鬼”一句,透露出诗人的孤独与悲凉,同时也隐含着对死亡的恐惧和对生存价值的追问。

“自度如许衰,宁久红尘里”表达了诗人对于现世的无奈和放弃,以及对于出世的向往。接着,“念此梦幻身,谁能保终始”则是对生命本质的洞察,揭示了诗人对于生命短暂、不可把握的深切体会。

“失者虽或非,得亦未为是”一句,则显现出诗人的超脱和豁达之情,似乎在告诫自己,对于世事得失不必过分执着。紧接着,“死者固可悲,生亦不足喜”则进一步强化了这种豁达的情怀。

“幸然已挂冠,万事不到耳”表明诗人已经从官场的纷争中抽身,而“何妨日凭栏,乐此佳山水”和“仍更日开尊,赏此新桃李”则展现了诗人对自然美景的享受与欣赏,以及通过这种方式来获得心灵上的宁静和满足。

最后,“时时命歌童,唱个陶真理。倘或未溘然,亦足娱暮齿”则是诗人希望在晚年能够像唐代诗人陶渊明那样,保持一颗清净的心灵,即使是在生命的晚霞中,也能找到生活的乐趣。

总体而言,这首诗通过对友情和生命的反思,以及对自然之美的享受,表达了诗人对世事的超然态度和对生命本质的深刻理解。

作者介绍
吴芾

吴芾
朝代:宋   字:明可   号:湖山居士   生辰:1104—1183

吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
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