同庚非不多,达者能有几。
七十二年间,六人而已矣。
其四迹已陈,止予二人尔。
今朝闻讣音,其一又不起。
嗟予独何人,偶尔未见鬼。
自度如许衰,宁久红尘里。
念此梦幻身,谁能保终始。
失者虽或非,得亦未为是。
死者固可悲,生亦不足喜。
幸然已挂冠,万事不到耳。
何妨日凭栏,乐此佳山水。
仍更日开尊,赏此新桃李。
时时命歌童,唱个陶真理。
倘或未溘然,亦足娱暮齿。
同庚非不多,达者能有几。
七十二年间,六人而已矣。
其四迹已陈,止予二人尔。
今朝闻讣音,其一又不起。
嗟予独何人,偶尔未见鬼。
自度如许衰,宁久红尘里。
念此梦幻身,谁能保终始。
失者虽或非,得亦未为是。
死者固可悲,生亦不足喜。
幸然已挂冠,万事不到耳。
何妨日凭栏,乐此佳山水。
仍更日开尊,赏此新桃李。
时时命歌童,唱个陶真理。
倘或未溘然,亦足娱暮齿。
《予与王瞻叔韩通一林梅卿余知默徐彦才六人皆同庚也一登政路五上禁涂其四久已物故所存者独知默与予耳今日得报知默又已云亡念年齿至此予亦岂久于世者乎怅然有感于怀因成数语以自解》【宋·吴芾】同庚非不多,达者能有几。七十二年间,六人而已矣。其四迹已陈,止予二人尔。今朝闻讣音,其一又不起。嗟予独何人,偶尔未见鬼。自度如许衰,宁久红尘里。念此梦幻身,谁能保终始。失者虽或非,得亦未为是。死者固可悲,生亦不足喜。幸然已挂冠,万事不到耳。何妨日凭栏,乐此佳山水。仍更日开尊,赏此新桃李。时时命歌童,唱个陶真理。倘或未溘然,亦足娱暮齿。
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这首诗歌的是同庚之交的珍贵与短暂,诗人通过对朋友中逝者的追忆和现实中的孤独感受,表达了对生命无常和人世难得的深刻感慨。诗中“嗟予独何人,偶尔未见鬼”一句,透露出诗人的孤独与悲凉,同时也隐含着对死亡的恐惧和对生存价值的追问。
“自度如许衰,宁久红尘里”表达了诗人对于现世的无奈和放弃,以及对于出世的向往。接着,“念此梦幻身,谁能保终始”则是对生命本质的洞察,揭示了诗人对于生命短暂、不可把握的深切体会。
“失者虽或非,得亦未为是”一句,则显现出诗人的超脱和豁达之情,似乎在告诫自己,对于世事得失不必过分执着。紧接着,“死者固可悲,生亦不足喜”则进一步强化了这种豁达的情怀。
“幸然已挂冠,万事不到耳”表明诗人已经从官场的纷争中抽身,而“何妨日凭栏,乐此佳山水”和“仍更日开尊,赏此新桃李”则展现了诗人对自然美景的享受与欣赏,以及通过这种方式来获得心灵上的宁静和满足。
最后,“时时命歌童,唱个陶真理。倘或未溘然,亦足娱暮齿”则是诗人希望在晚年能够像唐代诗人陶渊明那样,保持一颗清净的心灵,即使是在生命的晚霞中,也能找到生活的乐趣。
总体而言,这首诗通过对友情和生命的反思,以及对自然之美的享受,表达了诗人对世事的超然态度和对生命本质的深刻理解。
邻园半亩,让游蜂欢喜。罂粟浓时尽来矣。
怎孱风葬绿,猛雨鏖红,能几日、黄菜花开满地。
闲凭亭子望,牡砺墙高,一阵东风换人世。
词客感三生,物变星移,却不道、花犹如此。
便他日登临眼休开,怕这点沧桑,总难回避。
笛尾携凉,篷腰束暝,半江离色平分。
桃叶归来,嫩红销尽湘裙。
蛮山剩对孤花在,瘦东风、吹不成春。黯消魂。
十载清愁,细与莺论。
白湖烟水都梁月,写词仙别后,无恙唫身。
话雨年华,依然酒冷镫昏。
珠帘休问扬州梦,怕妆台、有个人嗔。渺停云。
寻到天涯,一角楼存。
白月照歌,青春呼酒,当时欢意何许。
小阑花影下,一夜箫声古。
黄金问谁买赋,祇投书吊他湘浦。
万里清游,百年幽恨,都是楚骚苦。阊门柳深无路。
坐微波水榭,残照当户。山川空自好,独客飘然去。
明朝莫倚西楼望,有人在秋边行旅。愁寄与。
蘋花说、鸥天没侣。
龙须八尺,有卿卿香汗。岂料而今泪痕满。
镇孤眠、篷背星斗纵横,还认作、花影满身零乱。
玉阶前夕坐,携手银床,屡问归期指河汉。
江上倚红楼,分付西风,要早把、峭帆吹转。
待宝枕纱幮一番秋,拚守住凉宵,万金休换。