九十日内,山河大地一布袋。
九十日外,是圣是凡无挂碍。朝南岳,暮天台。
饭钱即且置,还我草鞋钱来。
九十日内,山河大地一布袋。
九十日外,是圣是凡无挂碍。朝南岳,暮天台。
饭钱即且置,还我草鞋钱来。
这首诗以禅宗的智慧为底蕴,充满了深邃的哲理与生动的比喻。"九十日内,山河大地一布袋",开篇即以“布袋”为喻,形象地描绘了在短暂的时间内,宇宙万物皆可包容于心,展现出一种超脱世俗、包容万象的胸怀。"九十日外,是圣是凡无挂碍",则进一步阐述了时间之外,无论是圣贤还是凡人,都应放下执着,无拘无束,体现了禅宗追求心灵自由、超越世俗的精神境界。
"朝南岳,暮天台",通过描述行脚僧人的生活状态,展现了修行者不拘泥于固定地点,随时随地都能进行心灵的探索和修行的生活方式。"饭钱即且置,还我草鞋钱来",最后两句以幽默风趣的方式,表达了对物质需求的淡然态度,强调了修行者更重视精神层面的追求,而非物质享受。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和简练的语言,传达了禅宗的核心思想——超越世俗、心灵自由,以及对物质的淡泊态度,展现了诗人深厚的禅学造诣和独特的艺术风格。
道士元周其姓胡,朝来遗我仙岩图。
一堆磐石东西向,凿破混沌中心虚。
欲知地面深且广,架屋百楹端有馀。
天池高下相灌溉,四柱卓立擎香炉。
席帽近南犹仰视,云盖一峰蟠北隅。
前岩后岩为表里,直过可以肩篮舆。
吴许遗留试剑石,葛艾弃置烧丹炉。
当时俗眼固不识,一旦脱屣朝清都。
至今丹井泉源涌,下接三江连五湖。
春来桃李开锦绣,宛在武陵溪上居。
人间酷热不能到,清风白水摇芙蕖。
霜飞雪落万木死,玉叶青青长不枯。
三清殿前拜章夜,香绕真仪七十躯。
月光射入嵌空内,皎皎寒冰在玉壶。
老龙耽睡忽惊觉,一霎万顷沾膏腴。
物无疵疠年谷熟,有感则通如合符。
本朝图经自该说,厥后荒废成丘墟。
元周抵掌来必葺,十四年间复古初。
崇宁天子降明诏,废者使兴传圣谟。
郡邑何时能剡奏,毕封之祝相欢呼。
《题道岩二十韵》【宋·黄诰】道士元周其姓胡,朝来遗我仙岩图。一堆磐石东西向,凿破混沌中心虚。欲知地面深且广,架屋百楹端有馀。天池高下相灌溉,四柱卓立擎香炉。席帽近南犹仰视,云盖一峰蟠北隅。前岩后岩为表里,直过可以肩篮舆。吴许遗留试剑石,葛艾弃置烧丹炉。当时俗眼固不识,一旦脱屣朝清都。至今丹井泉源涌,下接三江连五湖。春来桃李开锦绣,宛在武陵溪上居。人间酷热不能到,清风白水摇芙蕖。霜飞雪落万木死,玉叶青青长不枯。三清殿前拜章夜,香绕真仪七十躯。月光射入嵌空内,皎皎寒冰在玉壶。老龙耽睡忽惊觉,一霎万顷沾膏腴。物无疵疠年谷熟,有感则通如合符。本朝图经自该说,厥后荒废成丘墟。元周抵掌来必葺,十四年间复古初。崇宁天子降明诏,废者使兴传圣谟。郡邑何时能剡奏,毕封之祝相欢呼。
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