浴时少使一瓢汤,受用浮生日子长。
薪桂未言京国贵,辘轳百尺几夫忙。
浴时少使一瓢汤,受用浮生日子长。
薪桂未言京国贵,辘轳百尺几夫忙。
这首宋代释怀深禅师的《慧林诫禅徒入浴》诗,以简练的语言描绘了禅宗修行者在日常生活中对清净之身的重视与追求。诗中通过“浴时少使一瓢汤”这一细节,展现了禅者生活节俭而注重内在精神修养的特点。"受用浮生日子长"则表达了禅者对于当下生活的珍惜和满足,不以物质的丰富为乐,而是享受心灵的平静与自在。
接下来,“薪桂未言京国贵”,这句话运用了对比的手法,将日常生活的简单与外界繁华的对比,暗示了禅者对物质世界的淡泊态度,认为真正的价值并不在于外在的富贵,而在于内心的清净与平和。“辘轳百尺几夫忙”则描绘了一幅繁忙景象,与前文形成鲜明对比,强调了禅者在喧嚣世界中寻求内心宁静的决心和努力。
整体而言,这首诗通过对禅者日常生活细节的描绘,传达出一种超脱世俗、追求内心纯净的生活哲学,体现了宋代禅宗文化中对精神境界的重视和追求。
昭陵厚德如乾坤,廊庙补衮多公言。
徂徕官在百寮底,有时论事惊天阍。
皂囊欲上谤已满,霜台不到名空尊。
李侯自是千载士,人说赞皇今有孙。
长安御史一骢马,人物眼高争荐论。
南床小忍便可得,直气肯受高官吞。
青云垂上却回首,得州如斗车朱轓。
两公相望空落落,当年风采今仍存。
古来名节与富贵,轻重略等常平分。
天公相爱似有意,黄鹄欲举方腾鶱。
未开青琐霄汉上,故著草堂烟雨闲。
人生穷达固难料,时来鹤亦能高轩。
愿公努力善自爱,更进药石禆华勋。
大仰古禅窟,秀色摩穹苍。
蜿蜒属龙会,半壁开宝坊。
中有寂寞人,宴坐花雨傍。
杜门不说法,碧眼照胡床。
子昔喜行脚,拄杖走四方。
所至螺鼓闹,正作佛事忙。
是中不可住,令人心发狂。
却寻龙会山,夜深闻妙香。
起望山上月,千山同一光。
从来远行客,终必还故乡。
便当随月归,急扫松下房。
芒屩傥已具,留钱办茶汤。
北山有高阁,暇日聊登游。
临眺益惨怆,焉能写我忧。
轩轩皆崭石,激激瞰溪流。
野鸟时上下,白云自沈浮。
徙倚事穷览,良时忽我遒。
日匿西冈下,月出东岭头。
寒烟没树杪,劲风夹山陬。
十月客衣单,不可重迟留。
缅望泾水滨,使我心悠悠。
宴处重寻旧,淹留怪此身。
是非方背俗,趋向且依仁。
讲论青瑶重,文章白日新。
材谋强训练,机务默经纶。
抱策期宁汉,潜辉岂避秦。
幽扉重藓迹,永巷绝车辚。
奥域争先到,夷途约荐臻。
方从三友益,肯顾一瓢贫。
学以充吾志,思期惠尔民。
如何迷要路,未得泛通津。
虽谓神龙屈,宁惭尺蠖伸。
庙堂方致理,岩穴肯遗人。
自顾蓬蒿迹,终非草莽臣。
伫期携素业,相与奉严宸。
执己清成雪,谋邦锐应斤。
力求三代治,追复在昌辰。