南宗尚许通方便,何处心中更有经?
好去苾刍云水畔,何山松柏不青青。
南宗尚许通方便,何处心中更有经?
好去苾刍云水畔,何山松柏不青青。
这首诗是唐代诗人李章武所作,名为《赠成都僧》。从诗中可以感受到诗人对佛法的尊崇和对自然之美的赞叹。
“南宗尚许通方便”,这里的“南宗”指的是佛教中的一个派别,以弘扬大乘佛法而著称。诗人通过这一句表达了对这种宗派宽广方便意旨的认同和推崇。
“何处心中更有经?”这一句则是在探讨心灵深处是否还有更深层次的佛理或真谛在。这不仅是对佛法的追问,也反映了诗人内心对于智慧和精神世界的永恒探索。
“好去苾刍云水畔”,这里的“苾刍”指的是佛教中的僧侣。诗人似乎在邀请僧侣一同到云雾缭绕、水流潺潺的地方去,那里环境幽雅,适合冥想和修行。
最后,“何山松柏不青青”则是在赞美自然之美,无论哪座山,松柏都是郁郁葱葱,不失其绿色。这一句既描绘了景物,也象征着生命力与恒久远的理念。
九日非吾事,黄花亦谩生。
未倾彭泽酒,还背汝阳城。
细雨秋天近,西风白葛轻。
山村远城市,可有笑歌声。
安仁可独来,连璧岂易得。
我老阅士久,此士秀江国。
不窥董生园,颇割子鱼席。
向来决胜地,辟水湛寒碧。
几年富问学,一道贯儒释。
捉麈初不哗,论正语明白。
哦诗咄嗟办,妙韵出金石。
吾家妙喜师,赏叹节屡击。
夜堂明月冷,鼎足坐禅寂。
他年山中人,盛事话畴昔。
姑苏昔是吴王国,表里湖山本充塞。
吴王亡后台观空,只有湖山亡不得。
斋钱吴越又富足,前身端受灵山嘱。
平生佛事满东南,上下君民总纯熟。
阿师累世同此会,外家更是东南最。
晚年彷佛传双林,乡里推高无与对。
阿师四海老行脚,偶向南阳露头角。
他年欲识痴钝人,发长衲敝人谁觉。