厌离尘垢。便志乐虚闲,清净为友。
剑挂寒光,兵安云将,战胜五行之寇。
收得洞玄灵宝,跳出阴阳之壳。大丹就。
炼摘骑日月,摩挲星斗。英秀。超前后。
随应万机,明显神通手。
铁板门庭,金针玉线,到处七穿八透。
引出锦麒狮子,振水禽山兽。速回首。
向碧霞堆里,高眠清昼。
厌离尘垢。便志乐虚闲,清净为友。
剑挂寒光,兵安云将,战胜五行之寇。
收得洞玄灵宝,跳出阴阳之壳。大丹就。
炼摘骑日月,摩挲星斗。英秀。超前后。
随应万机,明显神通手。
铁板门庭,金针玉线,到处七穿八透。
引出锦麒狮子,振水禽山兽。速回首。
向碧霞堆里,高眠清昼。
这首元代无名氏的《喜迁莺》是一首表达对超脱尘世、追求清净生活的向往与修炼心境的词作。开篇“厌离尘垢”四字,直接表达了对世俗纷扰的厌倦,显示出词人对隐逸生活的渴望。接下来,“剑挂寒光,兵安云将,战胜五行之寇”,以剑和兵象比喻修炼中的内功,暗示通过修行能克服内外之敌,达到五行调和。
“收得洞玄灵宝,跳出阴阳之壳”进一步描绘了修炼成果,即获得内在的智慧和力量,超越生死界限。词人接着描述炼丹的过程,“炼摘骑日月,摩挲星斗”,形象地展现了修炼者遨游宇宙、与星辰为伴的壮丽景象。
“英秀。超前后”赞美词人的卓越才能和超凡境界,随后“随应万机,明显神通手”则强调其应对世间事务的智慧和神通广大。在“铁板门庭,金针玉线,到处七穿八透”中,运用了象征手法,表达词人洞察事物深入、无所不晓的能力。
最后,“引出锦麒狮子,振水禽山兽”描绘出词人修炼带来的威势,而“速回首。向碧霞堆里,高眠清昼”则寓意回归自然,享受宁静的白昼生活,体现出词人对理想生活的向往和实现后的满足。
整体来看,这首词以修炼者的视角,描绘了一幅超脱尘世、追求道法自然的画卷,充满了浓厚的道教色彩和隐逸情怀。
道言不死真成妄,佛语无生更转诬。
要识死生真道理,须凭邹鲁圣人儒。
我笑共工缘底怒。
触断峨峨天一柱。
补天又笑女娲忙,却将此石投闲处。
野烟荒草路。
先生柱杖来看汝。
倚苍苔,摩挲试问,千古几风雨。
长被儿童敲火苦。
时有牛羊磨角去。
霍然千丈翠岩屏,锵然一滴甘泉乳。
结亭三四五。
曾相暖热携歌舞。
细思量,古来寒士,不遇有时遇。
轿儿排了,担儿装了,杜宇一声催起。
从今一步一回头,怎睚得、一千余里。
旧时行处,旧时歌处,空有燕泥香坠。
莫嫌白发不思量,也须有、思量去里。
细听春山杜宇啼。
一声声是送行诗。
朝来白鸟背人飞。
对郑子真岩石卧,趁陶元亮菊花期。
而今堪诵北山移。