无无处，大道本无言。
万法拈来则一句，强名曰道字丹仙。象帝乃根元。
真无处，妙化有无先。
不空寂无传最上，希夷微妙谷神篇。宗祖在先天。
《望蓬莱》全文
- 鉴赏
这首诗名为《望蓬莱》，作者是元代的高道宽。诗中表达了一种深邃的哲学思想，强调大道至简，无言而寓于万物之中。"万法拈来则一句"，意味着世间万象皆可归结为一个道理，这个道理被称作"道"或"丹仙"，象征着宇宙的根本法则。"象帝乃根元"进一步指出，大道的根源深远，像天地之始的"象帝"。
诗人接着探讨了"真无处，妙化有无先"，强调了真理的无形和变化无穷，超越了空寂的境界。"不空寂无传最上"表明，真正的至高智慧并非空洞无物，而是隐藏在微妙难寻的谷神篇中，暗示着需要深入探索和领悟。
最后，诗人提到"宗祖在先天"，将大道的源头追溯到宇宙的创生之初，即"先天"，表达了对宇宙本源的敬畏和对道的追寻。整体来看，这是一首富有哲理的道教诗，体现了作者对道家思想的深刻理解和独特见解。
- 作者介绍
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雄文与功称，所学亦不陋。
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《题五代马楚复溪州铜柱拓本》【清·阮元】伏波铸铜柱，归车得谗构。马殷无功德，天以湘潭授。酬勋在千年，毋乃是华胄。士愁一角蛮，岂如徵侧富。不为锦溪长，甘作辰澧寇。盗用盘瓠兵，敢与九龙斗。僣伪当盛时，材力每雄厚。梯栈破溪塞，焚林缚猿狖。五姓跪饮血，求誓仅自救。王曰与尔盟，鬼神质诅咒。伏波文学博，四羊印曾奏。当年若勒铭，定能正苍籀。天策十八人，无出宏皋右。雄文与功称，所学亦不陋。赤堇丈二尺，凿字硬且瘦。惜哉猳掉尾，蛮烟蚀银镂。前年有苗格，露布出云岫。拓本来军中，南昌辨其读。史校薛欧阙，跋订吴朱谬。吾祖昔征苗，午夜挥兵走。十战九洞中，碧血染袍袖。此柱当战垒，刀镮或亲扣。挟册三摩挲，仰视日中昼。
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世宗宪皇帝御制耕耤乐章三十六禾词雍正二年
光华日月开青阳。房星晨正呈农祥。
帝念民依重耕桑。肇新千耤考典章。
吉蠲元辰时日良。苍龙銮略临天阊。
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《世宗宪皇帝御制耕耤乐章三十六禾词雍正二年》【清·胤禛】光华日月开青阳。房星晨正呈农祥。帝念民依重耕桑。肇新千耤考典章。吉蠲元辰时日良。苍龙銮略临天阊。青坛峙立西南方。牺牲簠簋升芬芳。皇心祇敬天容庄。黄幕致礼虔诚将。礼成移跸天田旁。土膏沃洽春洋洋。黛犁行地牛服缰。司农种稑盛青箱。洪縻在手丝鞭扬。率先稼穑为民倡。三推一垡制有常。五推九推数递详。王公卿尹咸赞襄。甸人千耦列雁行。耰锄既毕恩泽滂。自天集福多丰穰。来牟荞芲森紫芒。华芗赤甲籼杆䄱。秬秠三种黎白黄。稷粟坚好硕且香。糜芑大穗盈尺长。五菽五豆充垄场。穄粢糜黎九色粮。蜀秫玉黍兼东廧。鸟禾同收除童粱。双歧合颖遍理疆。千箱万斛收神仓。四时顺序百谷昌。八区九有富盖藏。欢腾亿兆感圣皇。
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故大学士张廷玉
风度如九龄，禄位兼韦平。
承家有厚德，际主为名卿。
不茹还不吐，既哲亦既明。
述旨信无二，万言顷刻成。
缮皇祖实录，记注能尽诚。
以此蒙恩眷，顾命配享行。
及予之莅政，倚任原非轻。
时时有赞襄，休哉国之桢。
悬车回故里，乞言定后荣。
斯乃不吾信，此念岂宜萌。
臧武仲以防，要君圣所评。
薄惩理固当，以示臣道贞。
后原与配享，遗训敢或更。
求享彼过昭，仍享吾意精。
斯人而有知，犹应感九京。
是日秦淮海泛舟过绰湖向夕未归余与桂天香坐芝云堂以伫之堂阴枇杷始华烂炯如雪乃移桃笙树底据磐石相与奕棋遂胜其紫丝囊而罢于是小蟠桃执文犀?起贺金缕衣轧凤头琴余亦擘古阮嗺酒甚欢而天香郁郁有潸然之态俄而淮海归且示以舟中所咏余用韵并纪其事云
玉子冈头秋杳冥，石床摘阮素琴停。
枇杷花开如雪白，杨柳叶落带烟青。
每闻投壶笑玉女，不堪鼓瑟怨湘灵。
酒阑秉烛坐深夜，细雨小寒生翠屏。