路口山头垒石磷,心常依处地常神。
雨查达复晴查达,土偶人嗤木偶人。
引马折旋嗔莫犯,从禽屡获福还申。
春秋报赛虽荒略,依约犹存土鼓豳。
路口山头垒石磷,心常依处地常神。
雨查达复晴查达,土偶人嗤木偶人。
引马折旋嗔莫犯,从禽屡获福还申。
春秋报赛虽荒略,依约犹存土鼓豳。
这首诗描绘了蒙古地区独特的风俗习惯,通过生动的细节展现了当地人民的生活方式和信仰。"路口山头垒石磷,心常依处地常神",开篇即以形象的笔触描绘了蒙古地区常见的鄂博(祭坛)景象,表达了人们对自然和神灵的敬畏与依赖。"雨查达复晴查达,土偶人嗤木偶人",通过对比自然现象与人类行为,暗示了自然界的力量与人类活动的相对性。"引马折旋嗔莫犯,从禽屡获福还申",描述了牧民与动物之间的和谐关系以及对狩猎活动的重视。最后两句"春秋报赛虽荒略,依约犹存土鼓豳",则体现了蒙古地区在季节变换时举行的祭祀活动,尽管形式可能显得简陋,但其中蕴含的传统和文化价值依然被尊重和传承。
整体而言,这首诗不仅展现了蒙古地区的独特风俗,也反映了人与自然、人与社会之间复杂而微妙的关系,以及对传统习俗的深厚情感。
傍水飘灯,凭花引笛,旧游梦堕烟痕。
落红风里,一曲惜余春。
可奈当时王谢,兴废感、禊事谁论。
还相似,丽人行句,草草付吟尊。香尘。
愁拾缀,鸱夷去远,寂寞湖滨。
纵庾郎无恙,瘦尽离魂。
哀入江南赋稿,怕鼓鼙、劫后重闻。
应自叹,飘零白社,书在不干秦。
喜新晴、满江春色,游春花埭无数。
春波碧浣玻璃净,轻荡一枝柔橹。江外路。
听笛里香云,吹过鹅潭渡。虹船六柱。
有双髻携尊,双声度曲,翻入四红谱。
平生愿,看遍旗亭花絮。怀中彩笔能赋。
年来争奈游踪减,负了五湖烟雨。凭记取。
要整顿清狂,醉任群花妒。佳期未误。
待燕燕重来,绛纱笼壁,认我写诗处。
铁阑桥、夜深风雪,忍寒相待如许。
天涯久悔狂游倦,那肯更沾风絮。凭听取。
也未要酬珠,事事依分付。几番暗诉。
愿海角追随,灵心侠骨,冷煖仗郎护。
伤心事,我正风尘羁旅。萍踪飘泊无据。
柏陵花月非侬宅,剩可五湖归去。卿莫误。
祝恨海填平,奇福天应与。相怜最苦。
怕未老樊川,寻春较晚,佳约又迟汝。