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《偈》全文
发布时间:2025-12-05 23:05:45 唐 / 希迁   形式: 偈颂  押[庚]韵

从来共住不知名,任运相将作摩行。

自古上贤犹不识,造次常流岂可明。

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注释
从来:自始至终,一直。
共住:一同居住,相伴生活。
不知名:不知道名字。
任运:顺应自然,随缘分。
相将:相互伴随,共同。
作摩行:作为修行、实践的对象或方式,此处指以你为修行的依据或伴侣。
自古:从古至今。
上贤:上等贤人,指品德高尚、智慧超群的人物。
犹不识:尚且不能认识,未曾了解。
造次:匆忙,仓促,未经深思熟虑。
常流:寻常之人,普通大众。
岂可明:怎能明白,不可能理解。
翻译
一直以来与你同住,却不知你的名字,只能随缘而行,以你为修行的伴侣。
自古以来,即使是上等贤人也无法认识你,那些匆忙的寻常之辈又怎能明白你呢?
鉴赏

这首诗是唐代诗人希迁的作品,名为《偈》。从诗中可以感受到一种超脱世俗、达观自在的禅意境界。

"从来共住不知名"一句,表明了诗人与自然万物同在,但对于这些存在的本质名字并不关心,这反映出了一种对物我两忘的禅宗思想。

"任运相将作摩行"则是说诗人顺其自然,与世间万物和谐共处,像是在进行一种精神上的修行。

接下来的"自古上贤犹不识"一句,表达了对古代圣贤的智慧也不能完全认识的态度,这种谦逊的姿态也是禅宗中常见的主题。

最后"造次常流岂可明"则是在说世间万物都在不断变化之中,难以捉摸其真相。这里“造次”指的是时间的流逝,“常流”则是指事物的不断变迁,“岂可明”表达了一种对宇宙真理不可完全理解的认识。

整首诗体现了禅宗对于世俗名相的超脱,以及对万物变化本质的深刻洞察。通过这简洁的语言,诗人展现了自己对于生命、时间和存在的独到见解。

作者介绍

希迁
朝代:唐

(?—791)唐僧。端州高要人,俗姓陈,号石头和尚。在曹溪薙染,得法于青原。衡山有石状如台,乃结庵其上。穆宗长庆中敕谥无际大师。有《参同契》。
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