黑白人人有两眸,良知何用苦多求。
向来枉费追寻力,只为千言万语愁。
黑白人人有两眸,良知何用苦多求。
向来枉费追寻力,只为千言万语愁。
这首诗名为《论学(其三)》,是明代诗人罗洪先所作。诗中以“黑白人人有两眸”开篇,巧妙地将人的眼睛比喻为智慧的源泉,引出对良知的探讨。接着,“良知何用苦多求”,表达了对追求过多知识的质疑,认为真正的智慧和良知并非来源于外在的积累,而是内在的觉醒与发现。
后两句“向来枉费追寻力,只为千言万语愁”,进一步深化了这一观点。诗人指出,过去人们花费大量精力去追求知识,却往往陷入无尽的困惑之中。这里的“千言万语愁”形象地描绘了人们在知识海洋中迷失方向、感到迷茫的状态。诗人通过这组诗句,强调了内在精神的觉醒和自我认知的重要性,即真正的智慧和良知无需过多外在的追求,而在于内心的领悟和自我反省。
整体而言,这首诗以简洁的语言,深刻地揭示了关于学习与智慧的本质思考,鼓励人们回归内心,寻找真正的自我认知和精神觉醒,具有深刻的哲学意味和教育意义。
自笑平生,英气凌云,凛然万里宣威。那知此际。
熊虎涂穷,来伴麋鹿卑栖。
既甘臣妾,犹不许,何为计。争若都燔宝器。
尽诛吾妻子。径将死战决雄雌。天意恐怜之。
偶闻太宰,正擅权,贪赂市恩私。
因将宝玩献诚,虽脱霜戈,石室囚系。忧嗟又经时。
恨不如巢燕自由归。
残月朦胧,寒雨萧萧,有血都成泪。
备尝险厄返邦畿。冤愤刻肝脾。