石理庚庚有至文,江涛鼓浪忽蒸云。
鬼神不露雕镂巧,那得阴阳一线分?
石理庚庚有至文,江涛鼓浪忽蒸云。
鬼神不露雕镂巧,那得阴阳一线分?
这首元代诗人郑元祐的《赋巫峡云涛石屏》描绘了一幅壮丽而神秘的画面。首句“石理庚庚有至文”赞美了石屏上纹理的精细和深藏不露的艺术之美,"庚庚"可能形容纹理的繁复或精巧。次句“江涛鼓浪忽蒸云”则将视线转向了巫峡的自然景观,江水翻腾如同激起的云雾,生动展现了动态的水汽与静态的石屏相映成趣。
“鬼神不露雕镂巧”进一步强调了石屏的天然之美,暗示其仿佛出自鬼斧神工,而非人力所能雕琢出的巧妙技艺。最后一句“那得阴阳一线分?”以疑问的方式,表达了诗人对石屏上微妙的阴阳界限难以捉摸的惊叹,这可能是光线、质感或是纹理的微妙过渡,让人感受到大自然与人工的和谐交融。
整首诗通过石屏与江涛的对比,既赞美了自然的神奇,也赞扬了人工与自然的巧妙结合,体现了元代文人对自然美的独特理解和欣赏。
汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?
身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?
黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
花非花,雾非雾,夜半来,天明去。
来如春梦不多时,去似朝云无觅处。
《竹枝》苦怨怨何人?
夜静山空歇又闻。
蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。
巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。
水蓼冷花红簇簇,江蓠湿叶碧凄凄。
江畔谁人唱《竹枝》?
前声断咽后声迟。
怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。