传道吴公殁，华表复来归。
日日随云上下跨鹤更骖螭。
我始疑人不化，继悟死生至理，此事亦非奇。
灵凡本一道，人自不能知。望瀛州，瞻阆苑，岂难梯。
但存忠孝洪崖鬼谷可肩随。
梦后瑶池花放，弈罢璚壶酒熟，尘世已多时。
寄语摄生客，捷径莫如斯。
《水调歌头·其二吴元符进士證仙》全文
- 鉴赏
这首清代俞士彪的《水调歌头·其二》以吴元符进士证仙为题材，表达了对生死、仙道与人间关系的思考。开篇描述吴公仙逝，华表归来，暗示其灵魂超脱，日日乘鹤飞翔，超越生死界限。诗人由疑惑人生是否能化仙，转而领悟到生死至理并非不可思议，人与仙凡本是同源。
接下来，诗人提到仙境如瀛洲、阆苑，认为登仙并非遥不可及，只要具备忠孝之心，就能接近仙道。词中提到瑶池花开、弈棋品酒的仙境生活，与尘世形成对比，表达出对超脱尘俗的向往。最后，诗人劝告追求长生之道的世人，指出忠孝之道才是最快的成仙之路。
整首词语言流畅，意境深远，既描绘了仙道世界的神秘，又强调了道德修养在仙道追求中的重要性，富有哲理意味。
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《漕河上送徐子与王元美秋夜饮别歌》【明·欧大任】海内作者谁最雄，先朝曾睹三四公。徐生飞扬天目侧，王生奋起沧海东。独以深心辨古色，斟酌元气播国风。扶摇九万海波立，天吴起舞号祝融。须弥芥子直眇小，八九云梦吞胸中。陵轹屈宋睨董贾，愤薄宇宙开洪濛。汉庭昔日尊黄老，笔札谁奏长扬宫。迩来隆庆中兴日，二子并为清时出。台省公卿毂竞推，交游宾客席半膝。气激扶风豪士歌，醉挟邯郸美人瑟。锦帆西过扬州门，芜城不数参军笔。是时秋风动扬子，白蘋已老淮南浦。满目丹枫胡雁天，行人明月秦邮树。城中载酒尽出祖，不意二子倾肺腑。使我烟霞浩荡心，即堪一目论万古。坐上起邀江左笛，邻舟解击渔阳鼓。逡巡但坐频引酌，夜深欲别不能语。徐生将送王生留，马前乱落星如雨。牵衣期我仍慇勤，刁斗孤城谁忍闻。燕赵题书报消息，更须一约济南君。
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