释道邪言总是诬，能明斯理即真儒。
愚人苦被愚人弄，费尽千金寸福无。
《寄长儿韵语·其十二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代杨士奇所作的《寄长儿韵语》系列中的一首，通过简洁的语言表达了深刻的哲理。诗中的“释道邪言总是诬”一句，直接点明了对佛教和道教中某些错误言论的批判，认为这些言论都是谬误的。接着，“能明斯理即真儒”则强调了能够理解并掌握正确道理的人才是真正的儒家学者，突出了知识与智慧的重要性。
后两句“愚人苦被愚人弄，费尽千金寸福无”则是对社会现象的讽刺，指出那些愚蠢的人往往被其他同样愚蠢的人所欺骗，最终浪费了大量的时间和财富，却一无所获。这种现象在现实生活中屡见不鲜，诗人通过这几句诗，提醒人们要警惕盲目跟风和轻信他人，强调了独立思考和辨别是非的重要性。
整体而言，这首诗以浅显易懂的语言，寓深刻哲理于其中，不仅反映了作者对于社会现象的观察与思考，也体现了儒家思想中重视知识、强调个人修养的核心价值。
- 作者介绍
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杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
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