远石疑堪取，层崖试共登。
偶游梵王舍，略话祖师灯。
怪象撑狞盼，残碑拓坏棱。
世间何不有，巢贼亦斋僧。
《治圃杂书二十首·其十八》全文
- 翻译
- 远处的石头似乎可以搬取，层层悬崖尝试攀登。
偶然游览佛王的住所，简短交谈关于祖师的灯火传承。
奇异的景象凶猛地瞪视着，残破的石碑边缘模糊不清。
这世间为何没有，强盗也能斋戒成为僧人。
- 注释
- 远石：远处的石头。
疑堪取：似乎可以搬取。
层崖：层层悬崖。
试共登：尝试攀登。
偶游：偶然游览。
梵王舍：佛王的住所。
祖师灯：祖师的灯火传承。
怪象：奇异景象。
撑狞盼：凶猛地瞪视。
残碑：残破的石碑。
拓坏棱：边缘模糊不清。
世间：世间。
何不有：为何没有。
巢贼：强盗。
亦斋僧：也能斋戒成为僧人。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在山中游历的景象和心境。开头“远石疑堪取，层崖试共登”表达了诗人对险峻山势的探索与攀登，其中“疑堪”和“试共登”透露出一种谨慎而又坚定的探险态度。
接着，“偶游梵王舍，略话祖师灯”则是诗人在自然中寻找精神寄托，梵王舍可能是指佛教或道教中的某个仙境，而“祖师灯”象征着智慧与指导。这里表现了诗人对宗教文化的尊崇和追求。
第三句“怪象撑狞盼，残碑拓坏棱”中，“怪象”可能指的是山中奇特的岩石形态，而“撑狞盼”则是对这些自然景观的生动描绘。“残碑拓坏棱”则表达了时间流逝与历史遗迹的沧桑感。
最后，“世间何不有，巢贼亦斋僧”诗人似乎在提问为什么世界上不能和谐共存，即便是那些通常被视为对立的存在，如“巢贼”（比喻小人）与“斋僧”（比喻高洁之士），也应该能够像山中禽兽一样，各自有所栖息。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对生命智慧的追问，展现了诗人独特的审美情趣和深邃的哲思。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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