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《挽妻母郑夫人·其一》全文
发布时间:2025-12-06 02:51:49 宋 / 刘黻   形式: 七言律诗  押[真]韵

诗礼传家耦吉人,雍雍完得性中仁。

乡评莫识生前面,堂影惟悲死后身。

孀节虎号坟柏夜,妇仪鱼忆涧头春。

九泉寂寂应无憾,双璧分明作世珍。

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翻译
诗书传家的善人夫妻,和睦中充满仁爱之心。
乡邻们无法了解他生前的美德,只感伤于他过世后的墓地。
守寡的节操如虎啸在夜晚的坟柏间,妇人的仪态如鱼儿怀念春天的溪涧。
他在九泉之下应无遗憾,那两块珍贵的玉璧将成为世间传世之宝。
注释
诗礼:指遵循儒家的诗书教化。
耦:配合,比喻夫妻和谐。
吉人:善良的人。
雍雍:和睦的样子。
完:完整,完美。
性中仁:内心的仁爱。
乡评:乡里的评价。
莫识:不了解。
生前面:生前的德行。
堂影:墓地的影子,象征身后事。
孀节:寡妇的节操。
虎号:比喻强烈的哀悼。
坟柏:墓地的柏树,常用来象征哀思。
妇仪:妇女的仪态。
鱼忆:以鱼儿怀念春天来比喻对逝者的思念。
九泉:地下,代指死亡。
寂寂:寂静无声。
双璧:两块珍贵的玉璧。
分明:清晰可见,引申为传世之宝。
鉴赏

这首诗是宋代诗人刘黻的作品,名为《挽妻母郑夫人(其一)》。从字里行间,可以感受到诗人对逝去亲人的深切缅怀和哀悼之情。

"诗礼传家耦吉人,雍雍完得性中仁。"

这两句开篇便赞颂亡者是文化与礼仪的传承者,品德高尚,温文尔雅,充满了儒雅的气质。"耦吉人"意味着家族中的佼佼者,即有学问、有修养之人,而“雍雍完得性中仁”则表达了这种品格已成为诗人内在的本性,是他对亡者的最高赞誉。

"乡评莫识生前面,堂影惟悲死后身。"

这里表达的是诗人对于逝去亲人的哀思之情。"乡评莫识生前面"意味着当地人们对于逝者生前的形象已不复记忆,而“堂影惟悲死后身”则是对逝者的遗容和身影的怀念,显示了诗人对亡者的深切思念。

"孀节虎号坟柏夜,妇仪鱼忆涧头春。"

这两句写的是丧偶之痛与哀悼亡妻的场景。“孀节虎号坟柏夜”形象地描绘了诗人在冷清的夜晚,独自守着墓前,心中充满悲痛。而“妇仪鱼忆涧头春”则是对逝去美好时光的怀念,“鱼忆涧头春”暗喻夫妻间的情深意长。

"九泉寂寂应无憾,双璧分明作世珍。"

最后两句表达了诗人对逝者的哀悼与缅怀,以及希望逝者在黄泉之下安息,且其德行被后世所铭记。这“九泉寂寂”形容阴间的静谧,而“双璧分明作世珍”则意味着逝者的美好品质如同宝石一般,被世人所珍视。

这首诗通过对亡者生前德行和死后的哀思,表现了诗人深切的个人情感以及对传统文化价值观的坚守。

作者介绍
刘黻

刘黻
朝代:宋

(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。
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