君不见上公之鼎烹养牛，高足巨耳谁与俦。
又不见便便瓦釜煮黄独，媚此枵然转雷腹。
养牛大嚼良快意，老儒那有王侯鼻。
黄独饱火正可怜，自捉长镵宁用钱。
太希先，阿坰赠君北湖歙州钵，天遣吾人个中活。
撑肠等取一生足，养牛何曾异黄独。
要须以铁为脊梁，才可提渠示诸方。
应笑连床并头颅，五更戢戢听木鱼。
太希先，尔时勿作随堂解，真是穷年粥饭债。
羁臣白发无住著，瀹腐舂陈殊未错。
客来摩挲浑不嗔，慎勿触我红麒麟。
南徐祖令侬自知，雪打西安尝豆糜。
《阿坰以歙钵供太希先偶成》全文
- 拼音版原文全文
阿 坰 以 歙 钵 供 太 希 先 偶 成 宋 /吴 则 礼 君 不 见 上 公 之 鼎 烹 养 牛 ，高 足 巨 耳 谁 与 俦 。又 不 见 便 便 瓦 釜 煮 黄 独 ，媚 此 枵 然 转 雷 腹 。养 牛 大 嚼 良 快 意 ，老 儒 那 月 王 侯 鼻 。黄 独 饱 火 正 可 怜 ，自 捉 长 才 宁 用 钱 。太 希 先 ，阿 坰 赠 君 北 湖 歙 州 钵 ，天 遣 吾 人 个 中 活 。撑 肠 等 取 一 生 足 ，养 牛 何 曾 异 黄 独 。要 须 以 铁 为 脊 梁 ，才 可 提 渠 示 诸 方 。应 笑 连 床 并 头 颅 ，五 更 戢 戢 听 木 鱼 。太 希 先 ，尔 时 勿 作 随 堂 解 ，真 是 穷 年 粥 饭 债 。羁 臣 白 发 无 住 著 ，瀹 腐 舂 陈 俱 未 错 。客 来 摩 挲 浑 不 嗔 ，慎 勿 角 吾 红 麒 麟 。南 徐 祖 令 侬 自 知 ，雪 打 西 庵 尝 豆 糜 。
- 翻译
- 你没看见那些达官贵人用鼎烹煮牛只，高大的脚和大耳朵的牛，谁能与它们相比？
再看那圆滚滚的瓦锅煮着黄独，迎合空虚的人却引来阵阵腹鸣。
喂养牛只大口吃草，多么畅快，老儒生哪有王侯的享受。
黄独在火中烧得可怜，自己抓着长锄，哪里还需要金钱。
太过稀奇，阿坰送你北湖歙州的陶碗，上天让我们在这世间存活。
填满肚子就足够一生，养牛与煮黄独又有何不同。
必须要有铁一般的意志，才能展现给四方。
应该嘲笑那些同床共枕的人，清晨木鱼声中度过五更。
太希先，那时不要做随从解释，这真是终年累月的粥饭生涯。
被囚禁的臣子白发无处安放，即使是陈腐的食物也聊以充饥。
客人来时抚摸它也不生气，但请小心别碰触我的红麒麟。
南徐的祖令我自己明白，即使在西安下雪时，我也曾吃过豆糜。
- 注释
- 鼎烹：古代烹煮食物的大锅。
俦：同伴，相配的人。
瓦釜：形容器物粗陋。
黄独：一种植物，此处比喻贫贱的人。
枵然：空虚的样子。
王侯鼻：比喻高贵的享受。
镵：锄头。
太希先：人名，可能是诗人的朋友。
北湖歙州钵：地名，可能指某种特殊的碗。
撑肠：形容吃得过饱。
麒麟：古代传说中的瑞兽，此处可能象征珍贵之物。
- 鉴赏
这首诗充满了对自由生活的向往和对现实束缚的不满。开篇便以“上公之鼎烹养牛”、“便便瓦釜煮黄独”的生动画面，展现了作者对于自然、野性生活的赞美。"养牛大嚼良快意"和"黄独饱火正可怜"两句，通过对比养牛与烹煮黄豆的情景，表达了诗人内心的喜悦与同情。
诗中多次出现“太希先”三字，可见这是诗人对友人的深厚情感和呼唤。"撑肠等取一生足，养牛何曾异黄独"这两句，则透露出诗人对于自由生活的渴望，以及对现实生活的无奈与不满。
"要须以铁为脊梁，才可提渠示诸方"这句话，通过比喻手法，强调了坚韧不拔、坚持自我的重要性。而接下来的“应笑连床并头颅，五更戢戢听木鱼”则是在嘲讽那些只会装模作样的人，同时也表达了诗人对生活的无奈和淡漠。
"太希先，尔时勿作随堂解，真是穷年粥饭债"这两句，继续呼唤友人的名字，并警告不要被世俗所束缚，而是要保持真实的自我。最后，“羁臣白发无住著，瀹腐舂陈殊未错”则表达了诗人对于时光流逝、身处囿境的无奈与感慨。
整首诗通过对比和反复，强烈地表达了诗人对于自由自在生活的向往，以及对于现实社会束缚的不满和反抗。同时，也展现了诗人深厚的情谊和对友人的呼唤。这是一首蕴含深意、情感丰富的诗作。
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