予洽东夏,偕化人居。岂无群后,唯子是仪。
执袪而腾,不以胫驰。
予洽东夏,偕化人居。岂无群后,唯子是仪。
执袪而腾,不以胫驰。
这首诗《穆天子谣》由明代诗人王世贞所作,通过其独特的笔触描绘了君主与臣民之间的和谐关系。诗中“予洽东夏,偕化人居”开篇即展现了君主与百姓共同治理国家的场景,体现了君民一体、和谐共治的理念。“岂无群后,唯子是仪”,则进一步强调了君主作为典范和表率的重要性,只有君主的行为举止得当,才能引领整个社会向善发展。“执袪而腾,不以胫驰”,运用生动的比喻,形象地表达了君主应以宽广的胸怀和远大的视野来治理国家,不应局限于个人的小我,追求短视的功利。
整体而言,这首诗不仅反映了古代君主政治的理想状态,也蕴含了对理想社会秩序的深刻思考,体现了诗人对于君民关系、道德修养以及国家治理的高度关注和独到见解。
闻歌向来易感,倚孤琴倦语。
记曾几、花月因循,自别何事凝伫。
费遥夜、红牙按拍,湖天可有痴云驻。
为伤春蹙遍,双蛾似怜迟暮。
芳约燕兰,梦里事往,剩沧洲卧雨。
渭城唱、禁得何堪,茂陵诗鬓将素。
忍重寻、旗亭败壁,最枨触、新腔金谱。
翠禽边、昨夜星辰,缟衣仙路。
惊鸿片霎,怨宇三生,此情定念否。
人去也、一声双泪,便抵河满,慧业愁根,更谁侬汝。
玉珰盼断,青衫湿遍,何郎诗笔犹萧瑟,再休提、旧曲霓裳序。
人天几劫,何曾换却华鬟,葬花怕无香土。
离魂化蝶,到得西泠,要柳丝繫住。
尚仿佛、江山金粉,未尽消磨,几见娉婷,旧家风度。
云涯恨远,霜华愁重,相思休管鹤更瘦。
便瑶台、从此迷烟雾。
淞潮待剪还慵,自拨湘弦,断肠诉与。
《莺啼序》【清·况周颐】闻歌向来易感,倚孤琴倦语。记曾几、花月因循,自别何事凝伫。费遥夜、红牙按拍,湖天可有痴云驻。为伤春蹙遍,双蛾似怜迟暮。芳约燕兰,梦里事往,剩沧洲卧雨。渭城唱、禁得何堪,茂陵诗鬓将素。忍重寻、旗亭败壁,最枨触、新腔金谱。翠禽边、昨夜星辰,缟衣仙路。惊鸿片霎,怨宇三生,此情定念否。人去也、一声双泪,便抵河满,慧业愁根,更谁侬汝。玉珰盼断,青衫湿遍,何郎诗笔犹萧瑟,再休提、旧曲霓裳序。人天几劫,何曾换却华鬟,葬花怕无香土。离魂化蝶,到得西泠,要柳丝繫住。尚仿佛、江山金粉,未尽消磨,几见娉婷,旧家风度。云涯恨远,霜华愁重,相思休管鹤更瘦。便瑶台、从此迷烟雾。淞潮待剪还慵,自拨湘弦,断肠诉与。
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低唱暗香人,旧识淩波路。
行尽江南梦里春,老兴天悭与。
桥上弄珠来,烟水空寒处。
万顷颇黎烂玉盘,月好无人赋。