印空印水印泥,炳然字义还迷。
黄头大士不识,敢问谁得亲提。
印空印水印泥,炳然字义还迷。
黄头大士不识,敢问谁得亲提。
这首诗名为《宗门三印(其一)》,作者是宋代的佛教僧人释重显。诗中以“印空印水印泥”起笔,形象地描绘了佛教中的三种象征:空性如同印在虚空中的痕迹,水则代表流动和变化,而泥则象征着物质的基础。这三者结合,暗示了佛法的无常与不变并存的哲理。
“炳然字义还迷”一句,表达了佛法深奥难解,即使是修行者也可能对其中的深刻含义感到困惑。“黄头大士不识”,这里的“黄头大士”可能是指修行有成但仍未完全领悟的高僧,他们对于佛法的某些层面仍然不解。
最后,“敢问谁得亲提”提问,意为谁能真正亲身体验并领会这种玄妙的佛法真谛。整首诗寓含了对佛法境界的探索和对顿悟的渴望,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想。
秦中昔游地,西望送行旌。
雨雪经淮甸,春风入洛城。
洛阳城中足高彦,君过故里多欢宴。
天津桥边新柳丝,桃林花暖啼莺遍。
紫气函关路,青莲华岳祠。
五陵富贵空流水,四塞烟尘异往时。
使君按节行风俗,白日青云照岩谷。
云阳县前泾水深,召公亭下春芜绿。
中兴天子缓刑威,四海讴歌仰德辉。
从容揽辔长安道,早晚风声达紫微。
庄涂辏尘轨,末路多所婴。
况复岁遒尽,怀归轸予情。
之子秉高韵,神恬物自轻。
处顺鲜有触,居喧若无营。
偃仰寄一室,展玩忘寝兴。
高梧散缥帙,风琴落虚声。
櫩卑景先夕,墉高㬢易倾。
幽光代明烛,寒月暧前楹。
焚枯命芳醑,欢燕惟平生。
情披语已洽,罍虚时载盈。
寸愫得所遣,冀此数来并。
夕景散濠梁,周回淮水外。
方之大江滨,渺尔一衣带。
波涛起其中,于焉亦气槩。
沙明月在湖,树静风生濑。
忆昔漆园公,观澜心自快。
鱼水本忘情,远人欣所爱。
我来一苇渡,浮云惊世代。
乐意付水滨,徒兹发感慨。
鸥鹭各呈声,荇藻争作态。
万虑俱东流,萧然鸣天籁。
骊驹唱春风,萧条忽秋色。
玉露零空庭,徘徊怅永夕。
高歌转成悲,追陪念畴昔。
狂呼月下尊,笑展花间奕。
清言竞倾倒,谑语互弹射。
岁月曾几何,关河邈暌隔。
依依渭阳情,冉冉光阴掷。
风尘惜离群,偃仰甘屏迹。
珍重云中书,深慰蓟门忆。
浮云断南天,白日黯西匿。
申章何以报,但愿如餐食。
衡门杜俗辖,时与参术亲。
三旬九梳发,不知昏与晨。
早来践繁霜,积霰纷成尘。
白日光惨澹,气色黯不伸。
始知玄律穷,黍谷无回春。
岁功忽云改,劳生犹艰辛。
四邻起寒杵,恻恻伤我神。
天地固有尽,年华安足云。