凤泊鸾飘唤奈何,乡心新岁发悲歌。
官能免俗无须大,诗到堪传不在多。
洛水神妃贻玉佩,湘江帝子鼓云和。
相怜复有邱工部,唤起花神带醉哦。
凤泊鸾飘唤奈何,乡心新岁发悲歌。
官能免俗无须大,诗到堪传不在多。
洛水神妃贻玉佩,湘江帝子鼓云和。
相怜复有邱工部,唤起花神带醉哦。
这首诗《己亥春日感兴(其十)》由清末近现代初的诗人许南英所作,通过细腻的情感描绘与丰富的意象运用,展现了诗人对个人命运、社会变迁以及历史人物的深切感慨。
首联“凤泊鸾飘唤奈何,乡心新岁发悲歌”,以“凤泊鸾飘”这一典故,形象地表达了诗人内心的孤独与漂泊之感,同时点明了新春佳节之际,思乡之情油然而生,引发了一曲悲歌。这种情感的抒发,既是对个人命运的感慨,也是对时代背景下的普遍情感共鸣。
颔联“官能免俗无须大,诗到堪传不在多”,则体现了诗人对于官场世俗的超脱态度,认为真正的自由与解脱并不在于官位的大小,而在于心灵的纯净与诗歌创作的真诚。这不仅是对个人精神境界的追求,也暗含着对当时社会风气的一种批判。
颈联“洛水神妃贻玉佩,湘江帝子鼓云和”,通过引用古代神话传说中的洛神与湘妃的故事,进一步深化了诗人的内心世界。洛水神妃的玉佩与湘江帝子的云和鼓,象征着美好与哀愁并存的意境,同时也寄托了诗人对于理想与现实之间距离的思考。
尾联“相怜复有邱工部,唤起花神带醉哦”,以“邱工部”这一称谓,可能是指历史上的一位文人,通过与这位历史人物的想象性对话,诗人表达了对文学艺术的热爱与对美好生活的向往。同时,“唤起花神带醉哦”一句,以浪漫的笔触,描绘出一种超脱世俗、充满诗意的生活状态,充满了对自然与艺术的深情礼赞。
整体而言,这首诗通过丰富的意象与深邃的情感表达,展现了诗人对个人命运、社会现实以及历史文化的深刻思考,具有较高的艺术价值和思想深度。
盖九州以醉眼,而其气如神。
藻万物以妙语,而应手生春。
排黄龙之三关,则凡圣之情不敢呵止。
竖宝觉之一拳,则背触之意不立鲜陈。
世波虽怒,而难移砥柱之操。
诗名虽富,而不救卓锥之贫。
情如维摩诘,而欠散花之天女。
心如赤头璨,而著折角之幅巾。
岂平章佛法之宰相,乃檀越丛林之韵人也耶。
以铁作喙,名无有双。老住回雁,道冠湘江。
神机之妙,如钟在撞。为功德林,为精进幢。
不动声气,天魔自降。怀我云庵,黄龙的嗣。
说法如云,纵横放肆。孰知此老,胆气相似。
大法付授,良亦在此。是名关西,克家之子。
须眉如画颀而美,风神如秋气奇伟。
平生归宿东北方,长劳动中寂而止。
翛然跣足散衣行,智智用中不乖体。
帝王家生得自在,寿量不书绝终始。
虎受使令心境空,女为伴助憎爱弃。
冠巾传心即俗真,方隅示法即事理。
只将枣柏荐斋钵,我来阎浮非著味。
自然光明生齿牙,我谈辞章皆实义。
佛子授汝以显诀,一言便足超十地。
随顺无明起诸有,若不随顺有离异。
圣贤酪生凡乳中,只由观照戒定慧。
是谓大士同体悲,令我顿入一切智。
作大佛事遍尘刹,华藏界中容顿辔。
以空为坐礼十身,以愿为舌说千偈。
如以花说无边春,如以滴说大海味。
稽首世间妙莲华,愿常清净出泥滓。
《枣柏大士画像赞》【宋·释德洪】须眉如画颀而美,风神如秋气奇伟。平生归宿东北方,长劳动中寂而止。翛然跣足散衣行,智智用中不乖体。帝王家生得自在,寿量不书绝终始。虎受使令心境空,女为伴助憎爱弃。冠巾传心即俗真,方隅示法即事理。只将枣柏荐斋钵,我来阎浮非著味。自然光明生齿牙,我谈辞章皆实义。佛子授汝以显诀,一言便足超十地。随顺无明起诸有,若不随顺有离异。圣贤酪生凡乳中,只由观照戒定慧。是谓大士同体悲,令我顿入一切智。作大佛事遍尘刹,华藏界中容顿辔。以空为坐礼十身,以愿为舌说千偈。如以花说无边春,如以滴说大海味。稽首世间妙莲华,愿常清净出泥滓。
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