妙喜老人骨应槁,明月堂空迹如扫。
丛林耆旧半消磨,砥柱颓波馀此老。
五峰深处开道场,道价重于连城宝。
我盖知名二十年,长恨识师之不早。
朅来陵阳第二峰,一笑相从即倾倒。
午窗对坐语笑清,夜榻归来魂梦好。
大颠理势恐是渠,澄观公才何足道。
青衫我亦行作吏,未尽俗缘多病恼。
相期巢父早掉头,共住山中拾瑶草。
妙喜老人骨应槁,明月堂空迹如扫。
丛林耆旧半消磨,砥柱颓波馀此老。
五峰深处开道场,道价重于连城宝。
我盖知名二十年,长恨识师之不早。
朅来陵阳第二峰,一笑相从即倾倒。
午窗对坐语笑清,夜榻归来魂梦好。
大颠理势恐是渠,澄观公才何足道。
青衫我亦行作吏,未尽俗缘多病恼。
相期巢父早掉头,共住山中拾瑶草。
这首诗描绘了一位名叫妙喜老人的高僧,他生活在深山道场之中,年事已高,但精神矍铄,犹如砥柱中流,令人敬仰。诗人虞俦与老人相识已有二十年,遗憾未能早些结识。当他们在陵阳第二峰相聚时,彼此间的谈笑甚欢,使得诗人感到心灵上的愉悦和精神上的解脱。诗中提到的大颠和澄观两位僧人,被认为是智慧过人的代表,但与妙喜老人相比,似乎稍逊一筹。诗人自述即将踏入仕途,感叹世俗牵累,希望能早日追随妙喜老人,一同在山中过上超脱尘世的生活,采摘瑶草,寻求内心的宁静。整首诗充满了对隐逸生活的向往和对高僧智慧的赞美。
山田不愁旱,恒有阵雨过。
山田不愁涝,就下流溪河。
蒙古佃贫民,种田得租多。
即渐罢游牧,相将艺黍禾。
黍禾日以好,牛马日以少。
是云务近利,而或失本道。
本道云何如,毳帐羊裘居。
射生善驰马,乳酒相欢娱。
试问百年前,流民到此无。
流民今到此,或亦资生理。
凡兹率土滨,孰非我赤子。
养恬在随宜,不督翻为喜。
赤夏赖雨亦赖晴,润之晅之禾怒生。
老农较量诚不易,几多辛苦方西成。
是时山庄驻翠旌,甘霖早澍沟渠盈。
解作既息暑亦涤,鹊呼正报开初晴。
片云归岫弱无力,凉风吹树壮有声。
黍高梁下尽滋渥,油油叶潋炎曦明。
延楼埤堄曰绮望,登临纵目堪怡情。
馀事万概都恰当,一喜所遇皆欣迎。
层峰沓障濯新翠,烟坑石谷淙繁鸣。
深林露坠茅屋湿,野水涨到扁舟轻。
何来塞景肖江国,谢公佳句真豪清。
侍臣扈跸图所见,宛然夏霁呈山城。
高张白壁拂爽气,岩间辉映新阳晶。
弘璧夷玉两序间,三棘六异千年右。
诸侯良宝无过斯,讵若宝贤以为友。
孚尹比德时或珍,如乾六爻无一偶。
玉屏方广遗炎灵,抚之光泽不留手。
温室秘赏阅三朝,寓意匪誇弗胫走。
东坡至人有至言,世人安得如汝寿。
星为含誉云为卿,我则成诗今复久。
尔时书题借词臣,自审临池腕力丑。
弹指凡八异春秋,重吟聊命墨卿黝。
琬琰终合付镌华,咄哉瑰质沧桑守。
章草钟?已瞠乎,那能更进辨科斗。
闻之七日集灵台,王母带垂灵飞绶。
双成子登侍东西,觞酌麻姑所进酒。
诙谐白发乃小儿,瞿瞿何来窃窥牖。
交梨火枣仙得餐,斯以赠帝帝拜受。
什袭百代天府琛,好恶何常惟知诱。
嗅人遗制在周官,笔翰休论类枫柳。
《咏汉玉屏风叠旧作韵》【清·弘历】弘璧夷玉两序间,三棘六异千年右。诸侯良宝无过斯,讵若宝贤以为友。孚尹比德时或珍,如乾六爻无一偶。玉屏方广遗炎灵,抚之光泽不留手。温室秘赏阅三朝,寓意匪誇弗胫走。东坡至人有至言,世人安得如汝寿。星为含誉云为卿,我则成诗今复久。尔时书题借词臣,自审临池腕力丑。弹指凡八异春秋,重吟聊命墨卿黝。琬琰终合付镌华,咄哉瑰质沧桑守。章草钟?已瞠乎,那能更进辨科斗。闻之七日集灵台,王母带垂灵飞绶。双成子登侍东西,觞酌麻姑所进酒。诙谐白发乃小儿,瞿瞿何来窃窥牖。交梨火枣仙得餐,斯以赠帝帝拜受。什袭百代天府琛,好恶何常惟知诱。嗅人遗制在周官,笔翰休论类枫柳。
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