强将一祖配三宗,流派江西本自同。
不是观林诗话在,谁知山谷学荆公。
强将一祖配三宗,流派江西本自同。
不是观林诗话在,谁知山谷学荆公。
这首诗《论诗(其一)》由清代诗人李希圣所作,通过对比和分析,探讨了诗歌创作与传承的关系。诗中提到“强将一祖配三宗”,意指在诗歌创作中,应以一位杰出的先辈为榜样,同时融合三位不同风格的大师,形成自己的独特风格。这反映了诗人对于创新与继承并重的深刻理解。
“流派江西本自同”,则指出无论哪种风格的诗歌,其根源都可追溯至江西,强调了江西在中国文学史上的重要地位以及对后世文人创作的影响。这里暗含了对江西文学传统的尊重与推崇。
“不是观林诗话在,谁知山谷学荆公”两句,则通过假设的方式,表达了如果没有《观林诗话》这样的文学评论著作,人们可能难以知晓黄庭坚(山谷)是如何学习王安石(荆公)的。这不仅体现了对古代文学批评家工作价值的认可,也暗示了文学作品与理论研究之间的相互促进关系。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对于诗歌创作独到的见解,还蕴含了对中国文学传统深厚的理解与敬意。通过对比与分析,强调了在继承前人成就的同时,勇于创新的重要性。
昔人隐临湘,解跨白鹿游。
公来吊陈迹,但有林壑幽。
春风扫夕阴,雌霓饮涧湫。
披晴望形胜,衣裾空翠浮。
道人高尻揖,自陈语和柔。
乌犹为人好,草亦能忘忧。
矧汝家临川,共饮西津流。
欣然为题诗,清绝如霜秋。
诗成又自录,小字如蝇头。
意重恐难荷,乡义良已周。
遥乘知兴耳,兴罢夫何求。
我和无好语,效颦增叹羞。