昔贤抱奇识,阅世犹鼠肝。
深颦畏轩冕,自谓山林宽。
至今仰高躅,凛若冰雪寒。
我侯坐少孤,久著聚鹖冠。
辛勤取微鴳,屡费黄金丸。
归来长太息,依旧一瓢箪。
偶逢隐者谷,爱此高巑岏。
结庐面绝壁,所幸一枝安。
侯今未全老,每据伏波鞍。
曷不持长缨,取虏报县官。
功名事不磨,未可乐丘墦。
嗟我如鹪鹩,尽室寄苇萑。
谋居转幽邃,欲把严陵竿。
归乏环堵室,始觉生理难。
因侯有华构,弥起百忧端。
昔贤抱奇识,阅世犹鼠肝。
深颦畏轩冕,自谓山林宽。
至今仰高躅,凛若冰雪寒。
我侯坐少孤,久著聚鹖冠。
辛勤取微鴳,屡费黄金丸。
归来长太息,依旧一瓢箪。
偶逢隐者谷,爱此高巑岏。
结庐面绝壁,所幸一枝安。
侯今未全老,每据伏波鞍。
曷不持长缨,取虏报县官。
功名事不磨,未可乐丘墦。
嗟我如鹪鹩,尽室寄苇萑。
谋居转幽邃,欲把严陵竿。
归乏环堵室,始觉生理难。
因侯有华构,弥起百忧端。
这首诗是宋代词人周邦彦的《怀隐堂》,通过对古代贤士的追忆和自我境遇的描绘,表达了诗人对隐逸生活的向往以及对功名事业的矛盾心态。首句“昔贤抱奇识,阅世犹鼠肝”赞扬了古代贤士的智慧与洞察世事的能力,然而他们却如同老鼠般谨慎,畏惧权贵。接着,“深颦畏轩冕,自谓山林宽”进一步描绘了他们的避世态度。
诗人自比为“我侯”,早年丧父,长期过着简朴的生活,虽有才华但未能施展,只能像“取微鴳”那样辛苦度日。他感叹归来后仍是一贫如洗,羡慕隐者的自在生活,如“结庐面绝壁,所幸一枝安”。然而,诗人并未完全放弃追求,还怀有壮志,“每据伏波鞍”,希望能有所作为。
“曷不持长缨,取虏报县官”表达了诗人不甘心只过隐居生活,还想通过建功立业来实现价值。但他明白“功名事不磨,未可乐丘墦”,即功名并非永恒,不应单纯为了死后的好名声而活。诗人以“我如鹪鹩”自喻,暗示自己像小鸟一样,全家寄居在芦苇丛中,生活简陋。
最后,诗人感慨即使有了华丽的居所,也引发了更多的忧虑,揭示出生活的艰难。整首诗情感丰富,既有对隐逸的向往,又有对世俗功名的挣扎,展现了诗人复杂的心境。
年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开。
珍重多情关令尹,直和根拨送春来。
臣闻帝武造周,已兆兴王之迹;日符祚汉,实开受命之祥。
非天私我有邦,惟圣乃作神主。
仰止诞弥之庆,集於建丑之正。
瑞玉旅庭,爰讲比邻之好;虎臣在泮,复通西域之琛。
式燕示慈,与人均福。
恭惟皇帝陛下,睿思冠古,浚哲自天。
焕乎有文,日讲六经之训;述而不作,思齐累圣之仁。
夷夏宅心,神人协德。
卜年七百,方过历以承天;有臣三千,咸一心而戴后。
彤庭振万,玉座传觞。
诵干戈载戢之诗,作君臣相悦之乐。
斯民何幸,白首太平。
臣猥以微生,亲逢盛日。
始庆猗兰之会,愿赓击壤之音。
下采民言,上陈口号。
凛凛重瞳日月新,四方惊喜识天人。
共知若木初升旦,且种蟠桃莫计春。
请吏黑山归属国,给扶黄发拜严宸。
紫皇应在红云里,试问清都侍从臣。
《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号》【宋·苏轼】臣闻帝武造周,已兆兴王之迹;日符祚汉,实开受命之祥。非天私我有邦,惟圣乃作神主。仰止诞弥之庆,集於建丑之正。瑞玉旅庭,爰讲比邻之好;虎臣在泮,复通西域之琛。式燕示慈,与人均福。恭惟皇帝陛下,睿思冠古,浚哲自天。焕乎有文,日讲六经之训;述而不作,思齐累圣之仁。夷夏宅心,神人协德。卜年七百,方过历以承天;有臣三千,咸一心而戴后。彤庭振万,玉座传觞。诵干戈载戢之诗,作君臣相悦之乐。斯民何幸,白首太平。臣猥以微生,亲逢盛日。始庆猗兰之会,愿赓击壤之音。下采民言,上陈口号。凛凛重瞳日月新,四方惊喜识天人。共知若木初升旦,且种蟠桃莫计春。请吏黑山归属国,给扶黄发拜严宸。紫皇应在红云里,试问清都侍从臣。
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昔我先君子,仁孝行於家。
家有五亩园,么凤集桐花。
是时乌与鹊,巢*可俯拏。
忆我与诸儿,饲食观群呀。
里人惊瑞异,野老笑而嗟。
云此方乳哺,甚畏鸢与蛇。
手足之所及,二物不敢加。
主人若可信,众鸟不我遐。
故知中孚化,可及鱼与豭。
柯侯古循吏,悃愊真无华。
临漳所全活,数等江干沙。
仁心格异族,两鹊栖其衙。
但恨不能言,相对空楂楂。
善恶以类应,古语良非夸。
君看彼酷吏,所至号鬼车。