衲僧杖子天然别,千里万里一条铁。
点著闽山即便回,敢保老兄犹未彻。
衲僧杖子天然别,千里万里一条铁。
点著闽山即便回,敢保老兄犹未彻。
这首诗以禅宗的语汇和形象,展现了对友人的深切关怀与勉励。"衲僧杖子天然别",开篇即以“衲僧”指代僧侣,以“杖子”象征修行之路,暗示空兄作为僧人,其修行之道与众不同,蕴含着独特的智慧与坚韧。"千里万里一条铁",进一步强调了修行之路的漫长与坚定,如同铁一般坚韧不拔,无论路途多么遥远,都需持之以恒。
"点著闽山即便回",这里的“点著”可以理解为触动或激发,意味着只要触及内心的某个关键之处,就能引发深刻的变化。"闽山"则可能象征着修行的艰难与挑战,而“即便回”则表达了即使面对再大的困难,也能迅速调整,回归正道的决心。这句诗既是对空兄个人修行状态的肯定,也是对其在面对挑战时能够迅速调整、保持正念的期许。
"敢保老兄犹未彻",最后两句则是对空兄的鼓励与期待,诗人相信空兄的修行还未达到彻底的境界,仍有更深层次的理解与领悟等待着他去探索。这句话不仅表达了对友人的深厚情谊,也寄寓了对他人成长与进步的美好祝愿。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,既展现了对友人个性与修行状态的洞察,也传递了对人生道路的思考与对未来的美好期许,体现了宋代禅诗中常见的对自我超越与精神成长的追求。
吾闻勾漏为二十二之洞天,窟穴勾曲非人寰。
上有石峰千丈之崟岌,下有清溪万折之潺湲。
普照岩前云出入,白沙洞口云沾湿。
仙坛佛塔互低昂,宝盖灵幡复披拂。
石鼎丹炉五百春,幽栖今有傅山人。
道穷要眇归玄牝,心自虚无养谷神。
闻君昨游豹子石,马退茅亭有仙迹。
玉銮隐约不堪攀,玄圃峥嵘望何极。
嗟余曾入大罗天,名在丹台石室边。
蓬莱一谪违真侣,蹩躠风尘独可怜。
王烈素书尚能识,石髓遇之傥堪食。
时观紫气一登楼,愿拜青牛见颜色。
君不见葛洪欲求勾漏丹,邓岳止之犹复还。
乘风万里倏可至,迟尔归来罗浮四百三十二之仙山。
《寄丁戊山人傅木虚歌》【明·欧大任】吾闻勾漏为二十二之洞天,窟穴勾曲非人寰。上有石峰千丈之崟岌,下有清溪万折之潺湲。普照岩前云出入,白沙洞口云沾湿。仙坛佛塔互低昂,宝盖灵幡复披拂。石鼎丹炉五百春,幽栖今有傅山人。道穷要眇归玄牝,心自虚无养谷神。闻君昨游豹子石,马退茅亭有仙迹。玉銮隐约不堪攀,玄圃峥嵘望何极。嗟余曾入大罗天,名在丹台石室边。蓬莱一谪违真侣,蹩躠风尘独可怜。王烈素书尚能识,石髓遇之傥堪食。时观紫气一登楼,愿拜青牛见颜色。君不见葛洪欲求勾漏丹,邓岳止之犹复还。乘风万里倏可至,迟尔归来罗浮四百三十二之仙山。
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君不见西瓯自昔蛮夷国,谷永招降拓疆域。
郁林千寨拜衣冠,乌浒万家成部落。
后来征剿徒纷纭,肉食何人建长策。
将军年少事文儒,早向桥边受素书。
敕下九重分玉虎,府开五筦给铜鱼。
楼船西向浔州去,直到韩公断藤处。
诏书节制两江兵,武靖楼头画角鸣。
夜火船归武宣县,秋风马跃伏波营。
辕门置酒排高宴,幕府羽书速飞电。
霜满牙旗冻不翻,月明刀斗严如战。
四姓徭民罢鼓鼙,五屯獞户投戈剑。
将军此去策勋名,伫看飞书报玉京。
诸蛮从此应安堵,望见西瓯乐太平。
秀江桥下浪头开,兴贤楼上酒今催。
齐声着力鼓棹去,拍掌浩歌夺锦回。
未必百年逢百度,何缘同志聚同堆。
马蹄明日东西路,廊庙山林莫浪猜。