曹公夜宴凌云台，一言契阔含馀哀。
分香老伎各云雨，歌舞不尽埋蒿莱。
漠漠颓基邺山下，万里烟尘无一瓦。
井干樽酒自平生，乌鹊飞南播遗雅。
老农垦雨开荒寒，一砾千金苔未乾。
世人好奇不好近，直比周簋仍商盘。
老璞浑浑殊质鲁，得水犹能发妍妩。
更与人间作瑰古，月明夜盗西陵土。
《铜雀砚歌》全文
- 拼音版原文全文
铜 雀 砚 歌 宋 /高 似 孙 曹 公 夜 晏 凌 云 台 ，一 言 契 阔 含 馀 哀 。分 香 老 伎 各 云 雨 ，歌 舞 不 尽 埋 蒿 莱 。漠 漠 颓 基 邺 山 下 ，万 里 烟 尘 无 一 瓦 。井 干 樽 酒 自 平 生 ，乌 鹊 飞 南 播 遗 雅 。老 宵 垦 雨 开 荒 寒 ，一 栎 千 金 苔 未 干 。世 人 好 奇 不 好 近 ，直 比 周 簋 仍 商 盘 。老 璞 浑 浑 殊 质 鲁 ，得 水 犹 能 发 妍 妩 。更 与 人 间 作 坏 古 ，月 明 夜 盗 西 陵 土 。
- 注释
- 凌云台：曹操的宴会场所。
契阔：深沉的情感交流。
云雨：比喻男女之事或变迁无常。
蒿莱：荒草，象征衰败。
颓基：废弃的根基。
井干：地名，与酒有关。
乌鹊：鸟名，古人常用来象征吉祥或迁移。
周簋：古代的礼器，象征古代文化。
商盘：同样指古代的器皿，象征历史久远。
老璞：未经雕琢的玉石。
妍妩：美丽动人。
瑰古：瑰丽而古老。
西陵土：可能指贵重的陵墓土壤。
- 翻译
- 曹操夜间在凌云台上设宴，一席话中蕴含着深深的哀伤和感慨。
年迈的舞姬各自分散，歌舞不再，只留下荒草埋藏了往昔繁华。
邺城废墟下，满目疮痍，万里之地只剩下尘土，连片瓦都不剩。
独自饮酒于井干台，回忆一生，乌鹊南飞，似乎在传播古老的礼仪。
老农冒雨开垦荒地，每一块石头都如黄金般珍贵，苔藓还未干透。
世人对新奇事物充满好奇，却不愿接近，就像周朝的礼器和商代的盘子一样遥远。
老玉未经雕琢，质朴无华，但遇水后仍能展现出美丽的光彩。
它还要为人间增添一份瑰丽古朴，如同月光下盗取西陵的珍宝。
- 鉴赏
这首诗描绘了曹操在凌云台上夜宴的场景，气氛中充满了深沉的情感。诗人以“分香老伎各云雨”暗示宴会的奢华，而“歌舞不尽埋蒿莱”则寓言了繁华过后被遗忘的命运。接着，诗人将视线转向历史遗迹，感叹邺山下的宫殿颓败，连瓦片都难觅，只有井干之酒陪伴着曹操的孤独人生。乌鹊南飞，象征着曹操的遗风流传。
诗的后半部分转向现实，老农在风雨中艰难开垦，土地贫瘠，价值千金，却无人问津，如同周代的簋和商代的盘，被世人忽视。诗人以“老璞浑浑殊质鲁”比喻曹操的朴实无华，即使身处困境，仍有其独特的魅力。最后，诗人想象月光下有人盗取西陵的珍宝，暗喻曹操的精神遗产被窃取，增添了神秘与哀婉的色彩。
整体来看，这首《铜雀砚歌》通过对曹操事迹的描绘，表达了对历史人物命运的感慨，以及对文化遗产被忽视的忧虑，具有深厚的历史感和人文思考。
- 作者介绍
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高似孙
高似孙(1158—1231)，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为著作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。朝代：宋 字：续古 号：疏寮 生辰：1158—1231
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