五百云霞侣,同胞生佛家。
不贪三昧酒,共驾一乘车。
猿馈霜馀果,僧烹粥后茶。
我来无供养,唯读妙莲华。
五百云霞侣,同胞生佛家。
不贪三昧酒,共驾一乘车。
猿馈霜馀果,僧烹粥后茶。
我来无供养,唯读妙莲华。
这首诗描绘了一幅仙境般的和谐场景,诗人以淡定从容的笔触勾勒出一个超脱尘世的佛家世界。"五百云霞侣,同胞生佛家"直接引入读者进入一片祥瑞之地,那里有五百位罗汉,他们如同兄弟般和谐共处于一方圣洁的佛教净土。
"不贪三昧酒,共驾一乘车"则透露出这群罗汉超越了世间的欲望与纷争,他们不沉迷于禅定中的快乐,也不为权力和地位而争斗,而是共同乘坐着精神的翱翔之车。
接下来的"猿馈霜馀果,僧烹粥后茶"描绘了一幅生动的生活图景。山中猿猴呈上霜冻的果实,僧侣则在煮粥之后享用清淡的茶水。这不仅展示了自然与人和谐相处的景象,也反映出佛家清贫、自足的生活态度。
最后的"我来无供养,唯读妙莲华"表达了诗人的内心世界。他到访此地,并没有带来任何供品,只是沉浸于对《妙法莲华经》的研读之中。这不仅体现了诗人对佛法的深刻理解和追求,也展示了一种超然物外、专注精神修持的高洁情操。
整首诗通过对自然美景与佛家生活的描绘,传达出一种远离尘世、心灵净化的意境,让人在阅读中感受到一份难得的宁静与清凉。
翳晓疏棂,弄晴烟幕,闷怀离绪恹恹。
旅鬓惺忪,暗床弦索空悬。
露房烟靥知何限,黯倚墙、临水依然。
恁春归、带眼频移,半臂慵添。
重帘怯卷瓯香寂,蓦扶头未醒,春在愁边。
并袖携樽,记曾月下星前。
清吟侧帽无憀极,甚东风、吹恼樊川。
认衫痕、香色今番,黯淡炉烟。
冲暝挂帆叶,送子大江东。
身边未有长剑,徒欲斩蛟龙。
怅望湘皋飞雁,凭吊楼头孤鹤,天地酒尊空。
书画米家舫,秋色老征篷。笔如椽,词如铸,气如虹。
今夕何夕,离思千种太冥蒙。
十幅银钩玉箸,一曲铜琵铁板,墨妙数坡公。
醉语不能答,矫首问归鸿。
人生百年,以酒为欢,不醉如何。
认短篷残烛,霜欺人瘦,空江乱荻,风飐愁多。
一棹兰皋,半泓杯影,岳色冥蒙堕酒波。
邀君醉,到祝融峰顶,西望岷嶓。群峰万马奔驮。
蹴水势昭滩一旋涡。
怅江上骚人,衣褰薜荔,天边玉女,髻拥青螺。
雁落霜空,猿啼夜悄,一夕愁心冷汨罗。
重阳近,怨天涯风雨,梦里关河。
南州词客,自号太憨生。形如石,心如水,目如晶。
止髫龄,便作梁园客。
喜谈论,工吟啸,爱风月,厌尘俗,懒趋迎。
一室一床,一案一瓯茗。
一点书灯,尽微吟漫饮,独坐尽三更。
三五良朋慰孤零。
时相过从,剪残烛,对尊酒,学清评。
好春侯,趁风日,出郊坰,最怡情。
每风朝雨夕,怨秋色,怕秋声。
庭闱内,敦孝友,各无争。
傥许挈家离俗,惟自适,宁慕高名。
间抱琴携酒,水碧共山青,长醉无醒。
仙云缥缈,三五银蟾,无限清光皎皎。
绿绮传心,红绡有意,相见两情倾倒。
懊恨知多少,恨黄鹂隔院,珠喉弄晓。
猛可地、一声去也,玉佩犹鸣,香车顿杳。
待欲学韩凭,粉蝶轻盈,梦儿空绕。
细想有何留恋,枝上桃花,已入东君怀抱。
无计神伤,有怀肠断,浪说王孙芳草。
已被多情恼,倘情根不断,韶华易老。
最好是、拈花微笑。何须惆怅,几番谱尽相思调。
者春梦、何曾醒了。
人影芦深,诗怀雪瘦,溯洄谁泛空际。
和水和风,洗尽梨云春腻。
笑放翁、画入梅花,羞庄叟、情牵凤子。徙倚。
对苍茫天地,萧萧秋矣。除却烟波休寄。
更不寄人间,寄存梦里。墨晕葭痕,差见白描高致。
任昼长,茶沸瓶笙,尽消受、南窗清睡。慵起。
只莞然为问,蜗蛮何世。