退之尝作《伯夷颂》，纲常更为文章重。
小范老子翰墨香，吹醒首阳千古梦。
尔来宇宙三百年，劫灰不坏宁非天。
姑苏李侯贤太守，为将手泽归云玄。
因忆右军修禊叙，智永藏之固其所。
今比萧翼谁贤愚，豪夺何如能乐与。
君子于物不留意，好德终然胜好古。
剑许徐君自有心，书还孔氏非无故。
粟可不食国可辞，较之一纸真毫釐。
闻风廉立遽如许，信哉圣人百世师。
西山之薇何独美，向微二子一草耳。
东海鲁连死犹生，中书冯道生犹死。
承平文献传至今，品题先后如盍簪。
就中何人合愧死，九锡不是夷齐心。
此诗由宋末元初诗人汤炳龙所作，名为《范文正公书伯夷颂并扎卷》。诗中借范仲淹书写《伯夷颂》之事，探讨了道德与文章、权势与品德之间的关系。
首句“退之尝作《伯夷颂》，纲常更为文章重”，以韩愈作《伯夷颂》为例，强调道德在文章中的重要性。接着，“小范老子翰墨香，吹醒首阳千古梦”赞美范仲淹的书法之美，仿佛唤醒了首阳山上的伯夷与叔齐的千年梦想。
“尔来宇宙三百年，劫灰不坏宁非天”表达了时间的流逝和历史的变迁，但道德与文章的价值却如同天长地久，不可磨灭。“姑苏李侯贤太守，为将手泽归云玄”则提到地方官员李侯对文化事业的贡献，将墨迹归于云玄，寓意其价值深远。
“因忆右军修禊叙，智永藏之固其所”引用王羲之与智永的故事，强调珍藏经典的重要性。“今比萧翼谁贤愚，豪夺何如能乐与”通过对比，批评那些为了获取而不惜手段的行为，倡导以乐与他人共享知识的态度。
“君子于物不留意，好德终然胜好古”指出真正的君子不会过于执着于物质或古物，而是更看重品德。“剑许徐君自有心，书还孔氏非无故”通过典故，进一步阐述了忠诚与归还的重要性。
“粟可不食国可辞，较之一纸真毫釐”强调了道德与物质的相对价值，认为道德的坚守远比物质财富更为重要。“闻风廉立遽如许，信哉圣人百世师”赞扬了廉洁自律的品质，将其视为圣人的典范。
最后，“西山之薇何独美，向微二子一草耳”通过比喻，赞美了伯夷与叔齐的高尚品德，认为他们的行为如同西山之薇，独特而美丽。“东海鲁连死犹生，中书冯道生犹死”通过对比鲁连与冯道的事迹，强调了生死与道德的关系。“承平文献传至今，品题先后如盍簪”总结了历史上的道德典范如何流传至今，品评人物如同佩戴簪子般重要。
整首诗通过丰富的典故和生动的比喻，深刻探讨了道德、文章、权力与个人品质之间的关系，以及历史人物对后世的影响，展现了诗人对传统文化的深厚情感和对道德价值的深刻思考。
白发甘泉忝从官，归来曳履上吟坛。
故山虎豹多文采，白水蛟螭有屈蟠。
谒客及门容屦满，贽文盈箧借灯看。
百年省墓偿初志，心忆先亲痛若剜。
欧公孙子多，擘派以为四。
暮年归颍阴，非无首丘志。
乞洪不得请，由是懈归计。
考公生平言，亦颇憾先世。
先世多才贤，生适逢五季。
幅员政分裂，尽瘁于所事。
竟乏垂世名，盖亦限地势。
况复公少孤，坎壈蜀汉裔。
身当混一秋，代逢承平际。
择里审所安，实迩辇毂地。
子孙托畿内，宦辙亦云易。
人情曷免尔，公岂溺声利。
讵知汴虡移，南北寻暌异。
一枝先南迈，司造有深意。
沙溪标德里，泷冈重茔祭。
至今青原家，十世祀不替。
振先吾宗英，守正耻骫骳。
訚訚保家法，处约不少怼。
嘉树无由枝，嘉谷无滞穗。
原本既不凡，时需谅无弃。
矧今抡俊髦，往往论根器。
老夫辞册府，多病久憔悴。
徒怀荐士心，言莫士轩轾。
赋诗当推毂，自愧辞已费。
憧憧青云友，谁如古人谊！
《送振先宗丈归祖庭》【元·欧阳玄】欧公孙子多，擘派以为四。暮年归颍阴，非无首丘志。乞洪不得请，由是懈归计。考公生平言，亦颇憾先世。先世多才贤，生适逢五季。幅员政分裂，尽瘁于所事。竟乏垂世名，盖亦限地势。况复公少孤，坎壈蜀汉裔。身当混一秋，代逢承平际。择里审所安，实迩辇毂地。子孙托畿内，宦辙亦云易。人情曷免尔，公岂溺声利。讵知汴虡移，南北寻暌异。一枝先南迈，司造有深意。沙溪标德里，泷冈重茔祭。至今青原家，十世祀不替。振先吾宗英，守正耻骫骳。訚訚保家法，处约不少怼。嘉树无由枝，嘉谷无滞穗。原本既不凡，时需谅无弃。矧今抡俊髦，往往论根器。老夫辞册府，多病久憔悴。徒怀荐士心，言莫士轩轾。赋诗当推毂，自愧辞已费。憧憧青云友，谁如古人谊！
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