何处寻云暂废禅，客来还寄草堂眠。
桂寒自落翻经案，石冷空消洗钵泉。
炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。
须将二百签回去，得得支公恐隔年。
《访寂上人不遇》全文
- 拼音版原文全文
访 寂 上 人 不 遇 唐 /皮 日 休 何 处 寻 云 暂 废 禅 ，客 来 还 寄 草 堂 眠 。桂 寒 自 落 翻 经 案 ，石 冷 空 消 洗 钵 泉 。炉 里 尚 飘 残 玉 篆 ，龛 中 仍 锁 小 金 仙 。须 将 二 百 签 回 去 ，得 得 支 公 恐 隔 年 。
- 注释
- 何处：哪里。
寻：寻找。
云：指禅心或超脱世俗的心境。
暂废禅：暂时放下禅修。
客来：有客人来访。
寄：寄托。
草堂眠：在草堂中休息。
桂寒：桂花的冷香。
翻经案：翻动书卷，可能指阅读经书。
石冷：石头的冷意。
空消：空自消散。
洗钵泉：用来洗涤僧人用的食具的泉水。
炉里：炉中。
残玉篆：残余的香篆（焚烧的香料形状如文字）。
小金仙：小型佛像。
二百签：指求签的结果。
回去：带回去。
支公：虚构的人物，可能指友人或尊者。
恐隔年：恐怕要隔一年才能见面。
- 翻译
- 在何处寻找片刻的宁静，不再参禅？客人来访，我只能在草堂中安眠。
桂花的香气从书案上飘落，冰冷的石头让洗碗的泉水更加清澈。
香炉中仍有残余的香烟缭绕，佛龛里的小金佛依然静锁其中。
必须带着这两百支签回去，否则支公恐怕要等一年才能再见我了。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人皮日休的作品，名为《访寂上人不遇》。从诗中可以感受到诗人的淡泊与超脱，以及他对禅学的向往和追求。
"何处寻云暂废禅，客来还寄草堂眠。" 这两句表达了诗人寻找心灵导师寂上人的愿望，但却未能如愿，只得在简陋的草堂中暂时休息。这不仅描绘出了诗人对精神指引者的渴求，也映射出他内心的孤独与不安。
"桂寒自落翻经案，石冷空消洗钵泉。" 这两句通过桂花自然飘落和清泉自行流淌的情景，展示了诗人对自然界的观察和感悟，同时也反映出一种超然物外的禅意。
"炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。" 这两句则描绘了一种超脱尘世、追求精神境界的情怀。“残玉篆”与“小金仙”都象征着诗人心中的纯净和高洁，以及对更高层次精神世界的向往。
"须将二百签回去，得得支公恐隔年。" 这两句透露出诗人对于时间的珍惜以及对未来的期待。他似乎在提醒自己或他人，要把握现在，不要让时光白白流逝，以免来年仍旧是空欢喜一场。
整首诗通过对自然环境和内心世界的描绘，展现了诗人独特的禅意和超脱的人生态度。
- 作者介绍
-
皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
- 猜你喜欢
百字令.赠胡秀才
亘初一点，莹如如、无相无形无质。
不荡不摇常正定，直是断踪绝迹。
变化无方，显微无间，妙理应难测。
为伊言破，屏除缘虑尘识。
放教方寸虚澄，里头宁贴，方见真端的。
三五混融心月皎，照破本元来历。
烁烁圆明，如如不动，运化无休息。
静中拈出，蟾光烁破无极。