日头东畔出,月向西边没。
来去急如梭,催人成白骨。
山僧有一法,堪为保命术。
生死不相干,打破精魂窟。
日头东畔出,月向西边没。
来去急如梭,催人成白骨。
山僧有一法,堪为保命术。
生死不相干,打破精魂窟。
这首宋朝释广的《偈》诗,以简洁明快的语言,描绘了人生的无常与佛法的智慧。首两句“日头东畔出,月向西边没”,以自然界的规律隐喻生命的起始与终结,形象地展示了时间的流逝和生命的短暂。接着,“来去急如梭,催人成白骨”进一步强调了时间的紧迫性和生命的脆弱性,暗示着人生在世,应当珍惜时光,及时行乐。
后两句“山僧有一法,堪为保命术。生死不相干,打破精魂窟”则揭示了佛法的真谛。山僧所言之法,实为佛法,即通过修行达到心灵的解脱,超越生死的束缚。这里的“保命术”并非指肉体的生存之道,而是心灵的保护与升华,意在引导人们从对生死的恐惧中解脱出来,实现内心的平静与自由。通过“打破精魂窟”,即打破对生死的执着与恐惧,达到心灵的超脱,从而获得真正的生命意义与价值。
整首诗以自然景象开篇,引出对人生无常的感慨,继而引入佛法的智慧,最终指向心灵的解脱与超越,体现了诗人对生命本质的深刻洞察和对精神境界的追求。
孤蓬再此接恩辉,吟对秋风怅有违。
门柳已凋新岁叶,旅人犹著去年衣。
路迷霄汉愁中老,家隔烟波梦里归。
自叹身如春社燕,画梁高处又来飞。
身,心。城郭,山林。望处远,到时深。
云崖杳杳,烟树沉沉。啸侣时停策,探幽或抚琴。
鲍防得法小枝小叶,怀人如玉如金。
月色前庭清静观,梵声初夜海潮音。
思君子山深不可见,登高顶望远欲相寻。
何事归舟客兴棹不驶,君不见红莲绿荇沙禽。