杨岐栗棘蓬,临际清凉树。
钁头无柄,正好栽培,版齿生毛,不妨吞吐。
一抽三,二添四,跛脚云门,乾坤独步。
瞎人天眼分缁素。
杨岐栗棘蓬,临际清凉树。
钁头无柄,正好栽培,版齿生毛,不妨吞吐。
一抽三,二添四,跛脚云门,乾坤独步。
瞎人天眼分缁素。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以杨岐山的栗棘蓬和清凉树为象征,寓言修行者的内心世界和禅修境界。"杨岐栗棘蓬"象征艰难困苦的环境,"临际清凉树"则寓意在困境中仍能保持内心的清净与宁静。接下来的"钁头无柄,正好栽培",比喻禅修者面对困难时,无需外在工具,只需内在的决心和智慧去耕耘。"版齿生毛,不妨吞吐"进一步强调了修行者对知识的吸收和消化,即使粗糙也能转化。
"一抽三,二添四"可能是指禅修中的顿悟过程,通过深入思考和实践,逐步提升境界。"跛脚云门,乾坤独步"将修行者比作云门宗的创始人,即使行动不便,也能在禅的世界里独自前行,无人能及。最后,"瞎人天眼分缁素"则以盲人能辨别黑白来比喻禅修者虽身处尘世,却能洞察事物的本质,分辨出世俗与出世的界限。
整首诗以物象和比喻,展现了禅修者的心境和修行道路,语言简练而意境深远。
君不见罗浮三十六洞天,嶙峋直与沧洲连。
万丈丹梯悬晓日,千年丹灶锁苍烟。
丹灶丹梯长不改,天真抱朴今尚在。
金银台中虹正飞,蕊珠峰上芝堪采。
吾家兄弟颇好奇,振缨希古同襟期。
一朝投袂事仙赏,结侣逍遥信杖藜。
扪萝为搜仙人箓,烂柯閒看仙人棋。
仙人拍手齐调笑,婆娑小按步虚词。
为爱吾侪骨相好,凤臆燕膺堪入道。
青鸟白鹤镇相随,玉券丹砂费寻讨。
石耳灵苗叶暗抽,胡麻青精须一饱。
长奉囊中餐玉法,笑杀世人空草草。