雨脚如麻坐到明,雨楼听尽五更声。
无人共唱寻寻觅,有子聊教仄仄平。
凌室不能藏腊冻,稼场或至误秋成。
谁知忧世书生意,惟愿天阶正玉衡。
雨脚如麻坐到明,雨楼听尽五更声。
无人共唱寻寻觅,有子聊教仄仄平。
凌室不能藏腊冻,稼场或至误秋成。
谁知忧世书生意,惟愿天阶正玉衡。
这首诗描绘了一位书生在雨中静坐的景象,通过细腻的语言表达了诗人内心的忧虑和对平安岁月的渴望。
“雨脚如麻坐到明”,这里形容了连绵不断的雨声,如同细小的麻线一样,将夜晚拉得很长。诗人静坐在这漫长的夜里,仿佛时间都被这细雨拉慢了步伐。
“雨楼听尽五更声”,“五更”是古代分割夜晚的方式,每更相当于现在的两个小时。这句表明诗人在深夜中倾听着雨声,直到天将亮时。雨声成了他唯一的陪伴,显示了诗人的寂寞与孤独。
“无人共唱寻寻觅”,这句话透露出诗人内心的空虚和对友人的思念。他渴望有人能与之共同吟唱古诗文词,以此来打发寂寞,但却找不到知音。
“有子聊教仄仄平”,这里的“有子”可能是指亲朋好友或学生。尽管没有人能够真正理解他的心声,但他仍旧尽力去教导他们,传授知识。在这段宁静而孤独的时光中,他找到了与外界沟通的方式。
“凌室不能藏腊冻”,“凌室”指的是高楼或书房。诗人在这里无法避免外界的寒冷和世事的干扰。这也象征着他内心对于现实世界的无力感。
“稼场或至误秋成”,这句话表达了对农时不利所可能带来的后果的担忧。如果连绵的雨水影响了农作物的生长,那么秋天的收成就会受到严重的损害。这反映出诗人对于社会和自然的关怀。
“谁知忧世书生意”,诗人在这里表达了自己的忧虑,他为这个世界担心,为身为书生的自己担心。他的忧虑不仅仅是个人层面的,更是对整个时代的焦虑。
最后,“惟愿天阶正玉衡”则表达了诗人的美好愿望。他希望能够有一种标准或秩序像玉一样纯洁和公正,来规范这个世界,让一切都回到正确的轨道上。这里的“天阶”可能指的是皇宫或朝廷,意味着他对于社会高层能有所作为的渴望。
总体来说,这首诗通过描绘雨夜静坐的情景,以及对朋友、学生和世界的思念与忧虑,展现了诗人内心深处的孤独感和对美好生活的向往。
湖上野芙蓉,含思愁脉脉。
娟然如静女,不肯傍阡陌。
诗人杳未来,霜艳冷难宅。
君行逐鸥鹭,出处浩莫测。
苇间闻拏音,云表已飞屐。
使我终日寻,逢花不忍摘。
人生如朝露,要作百年客。
喟彼终岁劳,幸兹一日泽。
愿言竟不遂,人事多乖隔。
悟此知有命,沉忧伤魂魄。
帝城春日帽檐斜,二陆初来尚忆家。
未肯将盐下莼菜,已应知雪似杨花。
生平贺老惯乘舟,骑马风前怕打头。
欲问君王乞符竹,但忧无蟹有监州。
(皆世所传钱氏故事。
)西台妙迹继杨风,(凝式)。
无限龙蛇洛寺中。
一纸清诗吊兴废,尘埃零落梵王宫。
五季文章堕劫灰,升平格力未全回。
故知前辈宗徐庚,数首风流似玉台。
家山何在两忘归,杯酒相逢慎勿违。
不独饭山嘲我瘦,也应糠核怪君肥。
男婚已毕女将归,累尽身轻志莫违。
闻道山中食无肉,玉池清水自生肥。
造物知吾久念归,似怜衰病不相违。
风来震泽帆初饱,雨入松江水渐肥。