宣炉东畔暮还朝，一气窗间拂绛绡。
生熟水沉怜血格，阴阳火活恐烟焦。
莞中虽是香农女，江畔难将玉佩要。
得侍维摩真大幸，一生心字佛前烧。
《赠香东·其一》全文
- 鉴赏
这首诗《赠香东（其一）》由明末清初诗人屈大均所作，通过对香炉与香料的细腻描绘，展现了诗人对香文化的独特感悟和对佛教信仰的虔诚。
首句“宣炉东畔暮还朝”，以“宣炉”点明香炉的材质与品质，暗示其珍贵与庄严。“暮还朝”则寓含时间的循环与生命的轮回，营造出一种深邃而神秘的氛围。
次句“一气窗间拂绛绡”，通过“一气”二字，强调了香烟与空气的交融，仿佛能感受到香烟在窗户之间轻柔地拂过，如同轻纱般细腻。这里运用了比喻手法，将无形的香烟形象化，增加了画面的生动性。
接着，“生熟水沉怜血格，阴阳火活恐烟焦”两句，进一步深入探讨了香料的特性与制作过程。水沉香的“血格”可能是指其独特的香气或色泽，而“生熟”则暗示了香料的不同状态。后半句“阴阳火活恐烟焦”则表达了对火候控制的谨慎与敬畏，生怕香烟因火候不当而受损。
“莞中虽是香农女，江畔难将玉佩要”两句，通过对比，将“香农女”与“玉佩”进行类比，前者代表了香料的生产者，后者则是高雅的象征。这一对比不仅展现了香料与贵族生活之间的联系，也暗示了香文化在社会中的地位与价值。
最后，“得侍维摩真大幸，一生心字佛前烧”表达了诗人对能够亲近佛教圣贤维摩诘的荣幸，以及对佛法的深深敬仰。通过“心字”这一细节，进一步强调了内心的纯净与对佛法的追求。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对香文化的深刻理解与欣赏，同时也蕴含了对佛教精神的向往与实践，是一首兼具艺术美感与宗教情怀的作品。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢